Іван-базіка

У деякому царстві, у деякій державі жили старий з бабою. Що старий ухлопает, то баба слопает. Встає рано старий і говорить: «Вставай, баба, розігрівай мені сковорідку, пішов я на охотку!» Ходив-Ходив по лісу — ніякої речовини не знайшов. А баба сковорідку гріла, поки вона не почервоніла. Іде старий — сидить пташка, під нею двадцять одне яєчко. Хлоп! Старий її вбив. Забрал цю пташку й двадцять одне яєчко. «Ну, баба, приніс я закуску!» — «А чого, старий, приніс?» — «Так ось, убив пташку на гніздечку, під нею двадцять одне яєчко».. — «А, - говорить, - кобель, не треба так-те бити! СіДай-но на яйця, до води-но їх до справи, а то вони зараз насиджені, ні до чого не придатні. Доводь їх, - говорить, - до справи». Та птаха варити не прагла. Сидів старий на яйцях двадцять один тиждень. Вивів старий двадцять синів. Одне яйце бовтається. «Сідай, - говорить, — кобель, доводь до справи й це!» Просидів старий двадцять один тиждень, вивів Івана-Базіки. Живуть-Поживають, добра наживають. Старий забагатів, настановил скирдов. Баба померла. Стали скирти пропадати. Старий говорить: «Треба, діти, вартувати!» Призначив усім черга: по ночі вартувати. Івану-Базіці дісталася остання ніч. Пішов він у кузню, замовив у двадцять п'ять пудів молоток. З пуда кононей звив оброть — півтора пуда залізні вудила. Усі брати проспали, нічого не бачили, скирти щоночі пропадали. Підійшла Іванова черга. Сіл він вартувати. До дванадцяти годин досидів — чує кінський тупіт: кобилиця біжить, під нею земля тремтить, за нею двадцять одне лоша. Як вона тупнула ногою — розвалився скирт, лошата до скирту підбігли. Був Іван на скирту, потрапив у неї молотком між вух по чолу. Села кобилиця на коліна, і забрав її Іван у оброть і у стрічки. Приводить він її додому, замкнув її на двір. Вставает батько: « Як мій, - говорить, - Іван-негідник?» — « Ні, панотець, я є дбайливець, я твій наказ виконав». Подивився батько, що цілий двір коней, похвалив Івана: «Ось, - говорить, - у мене який Іван, а ви що?» Назвав тих синів дурнями: «Більші дурні, не дбайливі!» А коня морський, така-то краса! Відразу стали вони їх ділити. Батько собі побрав матку. Більші поділили — собі на любки побрали. А Івану-Базіці самий зубожілий жеребеночек дістався. Ці збираються на полювання, Іван собі жеребеночка спробував: руку поклав на спину — він гнеться. Побрав його на добу пустив у луги, на іншу добу обративает. Поклав руку — він не гнеться. Поклав ногу — гнеться. Пустив знову на добу у луги. Приводить із лугів, кладе ногу на нього — він не гнеться. Сам сідає - він гнеться. Пустив знову на добу у луги. Четвертий раз сідає — він не гнеться. А ті вже виїхали на полювання. Їде Іван по полю. День проїжджає й два проїжджає — усе братів своїх не бачить. На третій день уночі їде, і, схоже, видніється вогник. Під'їжджає — усі видней і жарче. Він і думає: «Знати, брати мої кашу варять». Під'їжджає, а це золоте перо. Шкода Івану розстатися із золотим пером. А кінь говорить: «Не піднімай, Іван, золотого пера, більша буде лихо!» Усе-таки не послухав Іван коня, підняв золоте перо. З'їжджаються брати додому — батько наказ дає, щоб вичистити коней: «Буде нині огляд» (у кого які коні є). У тих братів щітки й мило, а у Івана — нічого. Ті всі повимили, повичистили, а Іван махнув пером — став кінь золотий. Підводять більші брати батькові на огляд. Усі коні чисті, усе гарні. А Іван-базіка вивів — ще краще, краса! Кінь танцює золотий. «Що, - говорить батько, - ви! Який благенький йому дістався, а вивів краще всіх ваших!» Їхні ревнощі побрали, як би його сподобити: «Давай, хлопці, удумаем, чого на нього дарма наговорити!» Пішли до батька. «Ех, панотець, Іван наш хитрий, він нам ще не тем похваляється».- «А що, хлопці?» — «Він нам похвалявся: «Я, - говорить, - але як ви, я дістану кота-игруна, і гусака танцюриста, так лисицю-цимбалку». Ось батько повірив. Призиває Івана: «Отут хлопці про тебе сказали, що ти можеш дістати кота-игруна, і гусака-танцюриста, так лисицю-цимбалку!» — « Ні, панотець, нічого не знаю!» — « Як так не знаєш? Мій меч — твоя голова із плечей! Не прагну я цього, а дістань мені!» Отут Іван заплакав, пішов до коня на думу. Приходить до коня — заплакані у Івана ока. Іван говорить: «Ох, вірний мій кінь! Ось мені лихо!» — «Це лихо — не лихо, а спереду буде лихо!» Відправляється Іван у інші міста. Знайшов він кота-гру-па, знайшов гусака-танцюриста й купив лисицю-цимбалку й привіз батькові у подарунок. «Що ви, мої сини! Принаймні, у мене Іван — голова, усе виконав мої справи!» — «Ох, панотець, Іван не те знає, нам похвалявся!» — «А що, що, хлопці?» «Він говорить: «Я не те знаю. Я знаю, де гусли-самогри ». Потім батько Івана призиває: «Іван, привези мені гусли-самогри!» — «Ой, панотець, я про них і не чув і бачити не бачив!» — «А що за твої ці отпори? Привези! Мій меч — твоя голова із плечей! А щоб гусли-самогри представив!» Той заплакав і пішов до коня на думу. Приходить до коня: «Ой, копь мій вірний! Ось моя прийшло лихо!» Кінь людським голосом повідомляє йому: «Це не лихо, спереду буде лихо! Ранок мудренее вечора!» Встає Іван рано, сідлає свого золотого коня, відправляється у густі ліси. Їхали-Їхали, коштує хатинка на курячих лапках, па собачих п'ятах. «Стань ти, - говорить, - до мене передом, па захід задом». Перевернулася хатинка. Виходить із ніс Баба Яга кістяна нога, на ступі їздить, мітлою підмітає, пестом-хрестом поганяє. «Ах ти, добрий молодець! Навіщо сюди зайшов?» — «Бабуся ти, бабуся, не запитала ти у мене, яке у мене горі-лихо! чи Нагодований я, чи напоєний я, або з голоду помираю?» Та бабуся розчулилася на його слова: «Іди, - говорить, - хлопець, сюди!» Злазить хлопець із коня, входить до пий туди. Саджає вона його на стілець. Напоїла-Нагодувала, про його горе розпитала. «Ах, бабуся, горе моє велике! Як мені це бути, як мені гусли-самогуди добути?» — «Я, рідний, знаю, де ці гусли!» — «Ой, ой, бабуся, розкажи й моєму горю допоможи!» — « Хлопець-Краса, мені шкода тебе! Це у моєї сестри є. У пий їсти син — Змій Горинич. Як же мені це бути, адже він тебе може сподобити! Ну, уже я постараюся, свою сестру попрошу. Прив'яжи, - говорить, - ти коня за шелкови вудила. Геть мій двір і дубовий кіл. Дам, - говорить, - тобі клубочок, тримай ти його за кінчик. Він буде котитися, і туди ти йди». Він іде, клубочок котиться. Його двір, Змія Горинича, на дванадцятьох ланцюгах, на дванадцятьох замках. Підходить. Постукався, мати-бабуся вийшла. «Ох, хлопець молодої, навіщо сюди зайшов? Мій син прилетить, він голодний, тебе з'їсть». - «Ох, бабуся, ти у мене не запитало, яке моє лихо! чи Голодний я, чи холодний я...» Та бабуся спольстилась, повела його у хату. Напоїла-Нагодувала, про усе його лихо-горі запитала: «Ну, я твоєму горю допоможу!» Дивиться вона на годинник. О дванадцятій годині Змій Горинич прилетить, треба Івана-Базіки ховати: «Лягай у кіннотник, я буду його зустрічати, тебе, молодого хлопця, захищати! » Ось о дванадцятій годині прилітає її син Змій Горинич. Сам летить — земля тремтить. Влетів у будинок: « Русь-Кістка пахне!» — « Та-Та, син, по Русі літав — Русі набрався, тобі й отут Руссю пахне!» — «Збирай, мама, поїсти!» ( Їсти захотів.) Висуває вона із грубки цілого бика, подає вона йому цебро вина. Випив він провина й закусив солодко бика. Справа його повеселіла: «Ех, мама, з ким би мені зіграти у карти?» — «Ех, детенок, я б надумала, з ким у карти зіграти, так боюся — шкоду буде!» — «Поважаю тебе, мати, ніякої шкоди не буде, але полювання у карти пограти!» Нема чого робити бабі, треба хлопця з кіннотника виймати. «А як, - говорить Змій, - ми будемо у карти відіграти?» Вони між собою договір зробили: хто кого обіграє, у дурні введе, той того їсть. Ось баба будь-що-будь сина вводить у дурні з Іваном-Базікою. Два дні відіграли, і ввели вони його з матір'ю у дурні. Той Змій на коліна стає, просить мати й Івана-Базіки: «Не їжте мене!» — «Що ж, віддай мені гусли-самогри!» Той Змій свого друга нагородив і далеко його проводив: «Ой, мама, у мене будуть гусли ще втроє краще!» Приїжджає до батька Іван, повісив гусли. Ударили гусли відіграти — гусак став танцювати, лисиця-цимбалка стала танцювати. «Що ви, хлопці! Ось у мене Іван — голова! А ви що?» Хлопці ті задумалися. Пішли ще на нього неправабоно обмірковувати. Більший брат говорить: «Знаєте що, хлопці? Я чув, у инном царстві є Марья-Королевна; скажемо, що за тебе заміж піде» (батькові будуть говорити). Іван спить, а цей хлопці до батька прийшли. Він їх сварить, із двору жене. «Ось він нам, папенька, похвалявся, що за тебе Марья-Королевна наречена є!» Призиває батько Івана-Базіки: «Іван, ти похвалявся братам, що ось Марья-Королевна за мене наречена є!» — «Ой, папенька, і не знаю нічого!» — « Ні, ні, це не отговор твій! Мій меч — твоя голова із плечей! А щоб представив мені Марью-Королевну!» Отут Іван-базіка заплакав, пішов до коня: «Ось лихо мені яка!» А кінь говорить: «Це лихо — не лихо, спереду буде лихо!» Ну, чого Івану залишилося робити? Забирає свого коня, забирає гусли із собою, і лисицю-цимбалку, і гусака-танцюриста, і кота-игруна, ну, словом, усе полювання, і сідає на корабель. Їхали-Їхали, приїжджають до цієї держави, де Марья-Королевна є. Зараз вона живе над морем. Марья-Королевна не виходила навіть ніколи по палацу гуляти зі свого будинку. Тоді вони скинули свої вітрила, зупинили корабель. Заграли вони у музику, у гусли заграли. Отут Марья-Королевна взметалась по будинкові: «Ой, папенька, я такої музики не чула отродясь!» Ну, що коштує цареві зі своїми прислугами, сінними дівками! Пустили її па море туди подивитися й послухати. Улаштували вони до ихней пристані корабель. Відчинені були вікна у корабля. Як вона, царська дочка, обперлася на вікна й заслухалася цієї музики, якої вона не чула зроду, не могла вона помітити у своїх заслуханих думках, коли її перевалили у той корабель. Та швидко понесли їхнього вітрила звідти, і відвіз Іван-базіка Марью-Королевну. Коли привіз Марью-Королевну, батько зрадів, танцював, Доки свою кошлату шапку втратив. «Ну, тепер будемо ми одружитися!» Марья-Королевна говорить: « Ні, перегоди, зумів мене відвезти й зумій мою скриньку віднести!» А старий запитує у Марьи-Королевни: «А де ж скринька є?» — «Моя скринька під столом, на якому панотець мій обідає серед будинку». Батько призиває Івана-Базіки: «Ось тобі завдання, щоб ти скриньку привіз». - «Ой, панотець, я не зможу!» — «Мій меч — твоя голова із плечей! А привезти скриньку!» Розмові більше немає. Той заплакав і пішов до коня па рада: «Ой, кінь мій вірний, ось мені лихо!» — «Це лихо — не лихо, спереду буде лихо! Лягай спати, ранок мудренее вечора». Встає Іван, сідлає свого коня, відправляється у ту сторону, де був. Приїжджає він у це царство, де породжена Марья-Королевна. Іде мандрівник. Купив він з нього одяг із сумкою за сто рублів. Поїхав туди, у Марьи-Королевни палац. Махає туди-сюди золотим пером — став кінь золотий. Пустив він його у двір. Вискочили прислуг і сам государ із царицею. Стали вони коня ловити й забули у будинку дверей зачинити. А Іван-базіка за цей час був управен, міг швидко скриньку у сумку ввалити. Вискакував він у двір і кричав: «Не чи зможу я піймати коня?» Та швидко потрапили ноги у стремена. Та відвіз її, скриньку. «Умів мене відвезти й мою скриньку віднести!» Тепер старий ще пущі радий: «Привіз скриньку — одружитися буду!» Марья-Королевна говорить: «Перегоди! Усі ти зробив, але зроби те: у море є дванадцять кобилиць, прижени мені їх сюди!» Призиває батько Івана-Базіки: «Щоб ти дванадцять кобилиць пригнав мені!» — «Ой, панотець, не зможу!» — « Ні, немає отговору! Мій меч — твоя голова із плечей! А щоб пригнав!» Заплакав Іван-базіка й пішов до коня на раду: «Ой, кінь мій вірний, ось мені лихо!» Кінь людським голосом говорить: «Тепер лихо! Ну, що господь дасть! Готов ти дванадцять шкір, і дванадцять пудів линви, і дванадцять пудів смоли, і три пуди залізних прутів. Та поїдемо ми до цього моря, у цім морі дванадцять кобилиць». Усе це Іван приготував і із собою повіз. Розвів казан зі смолою, шкірою коня умативает, линвою погоджує, смолою заливає. Коли він дванадцять шкір умотав, і дванадцять пудів линви погодив на нього, і дванадцять пудів смоли улил на нього, тоді кінь сказав йому: «Дивися по годинникові на те місце, де я стрибну. Якщо через три години бурки не підуть у тому місці, то стрибай за мною із залізними прутами». Так ретельно дивився Іван-базіка на те місце! Через два з половиною години пішли бурки. Третьої години не допустили — усе кобилиці повискочили. На коневі тільки залишилася одна шкіра не порвана, а то усе погризли зубами з нього ті коні! Тепер говорить Марья-Королевна: «Ну, Іван-базіка, тепер зумій казан молока надоїти з них». - «Ох, Марья-Королевна, не можу я їх подоїти!» Батько говорить: «Немає відмові! Мій меч — твоя голова із плечей!» Заплакав, пішов до коня на думу. Кінь говорить: «Не горюй, Іван-базіка, це неважливо!» Прийнявся Іван-базіка за роботу. Надоїв з них казан молока. Марья-Королевна говорить: «Тепер треба молоко кип'ятити!» Пішов Іван-базіка до коня на думу: «Ой, кінь мій вірний! Які мені накази! Веліли молоко кип'ятити!» Кінь говорить: «Це неважливо!» Сказала вона, Марья-Королевна: « Як молоко закипить, скажіть мені». Пішов він до коня подумати. «Ну, - говорить кінь, - коли скип'ятиш молоко, тебе будуть змушувати стрибати у нього, купатися. Коли я у стайні храпну до трьох раз, тоді ти стрибай». Скип'ятив Іван молоко. Із краю у край закипіло. Доклали Марье-Королевне. А старий так і не відпускає, дивиться на неї. Ідуть вони, зі старим, Марья-Королевна, до кип'яченого молока, до казана. Та вимагають Иванушку: «Ну, Іванко, усі ти зробив, зроби тепер — у кипучому молоці викупайся!» Казан кипить, молоко аж вискакує! Знявши сорочку, Іван довго на краю казана стояв, від свого друга вірної звістки чекав. Коли кінь у стайні третій раз храпнув, тою хвилиною й він стрибнув. Із краю у край до трьох раз проплив. Так був гарний, а то ще краще красень став. Став кров з молоком! Марья-Королевна говорить на старого: «Ну, стрибай і ти туди!» Тоді старий стрибнув у молоко, і розвалилися його кості. Іванко з Марьей-Королевной перевінчався, живуть-поживають, добра наживають. Я ж у них була й мед пила, по губах текло, а у рота не потрапило. Та байці кінець.