У лісистих горах, у самому центрі їх, на березі великої ріки народився одна людина. Називаною матір'ю матері у нього не було, називаного батьком батька у нього не було. Так він і жив Скільки часу жив він так – невідомо.
Одного разу задумався він міцно: людей адже я, так невже більше ніде немає людей, крім мене? А був він дійсно людиною, тільки не як усе: ростом із дворічної дитину, а розмовляв і міркувала, як доросла людина. Був у нього такий величезний і круглий живіт, що не можна було знайти у нього ні лівого, ні правого боку, як у горіха. Зовнішність у нього була виродка хулеркена.
Довго жив він один. Якщо запитати, чому він харчувався, то ось як він робив: коли наступало літо – ягоду їв, пив краплі дощу, лягаючи на спину й розкривши свій рота; узимку їв сніг. Крім цього, нічого не їв. Недалеко від його житла утена протікала ріка. Але ніколи цей чоловічок не спускався до ріки й не пив річкової води.
Та ось одного разу він сидів у своєму утене, як раптом відкрилися двері й на порозі виник ведмідь. Уперше побачив ведмедя ця людина й ледве не вмерла від страху. А ведмідь заговорив, як людей: – Здраствуй!
Мовчить людей, від страху до місця приріс. - Я до тебе прийшов, – говорить ведмідь. - Чому ти вродився таким маленьким? - запитує.
- А я не маленький, – відповідає людей. - Дорослий я, двадцять один рік мені. Матері й батька немає у мене, один однісінькийживу.
Отут ведмідь говорить:
- Сідай на мене верхи, я тобі величину Середовищ- їй землі покаджу. На край світла відвезу тебе. Немає тебе нікого: ні сестри, ні брата, ні матері, ні батька. Тобі, самотньому, однаково де жити. На яку землю тебе не відвезу, ти однаково людиною залишишся.
Осідлав ведмедя людей і помчалися вони. Гора є – гору проскочать, ріка є – ріку перепливуть. Усе скакає й скакає ведмідь. Так швидко скакає він, що тільки дерева, гори так річки миготять. Та падати людина не падає: вцепився у ведмежу вовну й сидить на спині.
Довго вони так мчалися. Ось удалині здалася більша гора. Ведмідь став на цю гору підніматися. Піднімається й піднімається, усе вище й вище. Нарешті здалася вершина цієї гори. А на самій вершині гори велике озеро виявилося. Побіг ведмідь до озера й зупинився.
- Не Зголоднів? - запитує.
- Так я зовсім нічого не їм, – відповідає людей. - Коли піде дощ, лягаючи на спину, п'ю краплі дощу. Була ріка поруч, але я ніколи не пив річкової води.
- Слухай мене уважно, – говорить ведмідь. - Зараз із середини озера більша свиня випливе. До тебе підпливе, ти її не лякайся. Я не дам їй з'їсти тебе.
Тільки встигнув сказати, як захвилювалося озеро, хвилі по ньому, як по морю, пішли. Дивляться – величезна свиня зринула з озера. Яке як несучи себе, ступила на берег. Ступила на землю й звернулася до ведмедя:
- Ну, навіщо я тобі знадобилася?
- Покликав я тебе до цій людині. Хоч ростом він із дворічної дитину, двадцять один рік йому. Зроби що небудь, щоб виріс він і став як усі люди. Викуповуй його у воді свого озера. Викупавшись у воді твого озера, може бути, він стане нормальною людиною.
Як опинилася людина на спині свині – сам не знає. Бачить тільки: він на свині, а ведмідь на березі коштує!
- Бережи його, – говорить ведмідь свині, – нехай він теперішньою людиною стане.
Поринули у воду, і людей не Знає, що з ним відбулося: чи те задихнувся, чи то заснув. Опам'ятався – у житло чиєму те сидить, поруч старий який те сидить, недалеко жінка сидить. Людей те він ніколи не бачив. Сидять вони за Столом, і він за столом сидить.
- Ну, прийшовший людина гість, – говорить йому чоловік. - Імені твого ми не знаємо. Ти їж, а потім про себе розповіси.
Поїла наша людина, води попив, потім устав. Устав, так головою ледве не пробив дах їх житла. Поки їв, виріс він, виявляється, дуже високою людиною став.
- З якої землі прийшов? - запитує його старий.
- А я с самого центру землі із Середньої землі я прийшов. На березі ріки виріс, а ніколи не пив її води. У утене, що має духу заступника, я виріс. Пив, підставивши рота краплям дощу, іноді ягоду їв. Ніколи не пив річкової води, тільки ось у вас уперше попив.
- Ну, дитя моє, слухай мене уважно, – продовжує старий. - Батька твого й матір твою знаю я. Народивши тебе, жили вони з тобою десять років. Але ти не ріс, усе був із дворічної дитину ростом. Десять років тобі здійснилося, а ти нічого не їв, не пив і не ріс. Налякалися вони, думаючи, що це негарний дух вселився у тебе. Налякалися, залишили тебе одного й виїхали. Дотепер живі твої батьки. Тепер, ставши нормальною людиною, чи бажаєш ти повернутися на батьківщину?
- Так як я повернуся те? - відповідає наша людина. - Не знаю, де моя батьківщина перебуває. Як і по яких землях віз мене сюди ведмідь, не знаю. Прийшов одного разу у мій утен ведмідь, посадив на себе й помчав. Мчав він мене через гори й ріки, привіз до високої гори, на вершині якої перебувало озеро. Покликав ведмідь більшу свиню з озера. Не знаю, як опинився я на її спині, не знаю, як ми у воду опустилися, не знаю, як у вас опинився.
- У збігу двох хребтів село є, туди твої батьки откочевали. Щороку, щомісяця батько твій приходив непомітно провідувати тебе, як ти живеш. Не зовсім вони тебе кинули, турбувалися про тебе, увесь час провідували. Тепер ти став теперішньою людиною, чоловіком став. Чоловіком ставши, дружину собі побереш, дітей отримаєш.
- Але куди ж і як я піду, дідусь?
- Нічого, довідаєшся. Я тебе не одного відпущу, а людину тобі у провідники дам. Ця людина відведе тебе до батьків, старі вуж вони стали. Маленькі діти у однієї людини будуть бігати там – це діти твого старшого брата будуть, і сам він там буде.
Не вірить наша людина, але нічого проти не говорить.
- Мати твоя від горя висохнула зовсім, усі очі виплакала по тобі. Завтра, як піднімешся, так і відправитеся.
Сказав це старий, після його слів заходить людей у житло.
- Як ім'я твоє? - запитує у нашого хлопця.
- Не знаю, без імені живу. А твоє ім'я як?
- Мене кличуть Нерчаникан борець. Батько мій Умуслиндя одинокии, мати – Секанкан сережка. Як же це ти дотепер без імені живеш? Відведу я тебе до твоїх матері й батькові, вони ім'я тобі дадуть. Якщо назвати тебе іншим іменем, не ними даним, не визнають вони тебе, подумають: чужий. Коли приїдемо до них, ти розповіси їм про себе, тоді вони довідаються тебе й ім'я тобі скажуть твоє.
- Розповім, якщо знайду їх. Тільки не знаю я, куди мені йти: чи то до заходу сонця, чи то убік полуденного сонця, чи то убік сходу сонця.
- Нічого, завтра відправимося, знайдемо до них дорогу.
Нагодували нашої людини, переночував він, а ранком та людина запитує:
- чи Вмієш ти на олені їздити?
- А що таке олень? - запитує наша людина. - Ніколи я не бачив оленя.
- Із чотирма ногами, із двома очима й з рогами олень буває, – відповідає йому новий друг.
Вийшли на вулицю, побачили: два осідлані олені коштують. Показала людей, як на оленя сідати, сіли й поїхали.
Ну, олень є олень, обережно везе. Їхали вони, їхали, потім говорить йому друг:
- До устя ріки твоєї дуже далеко. Сабона людина чотири місяці у шляху буває. А таким, як ми з тобою, – рік їхати. Тепер швидше поїдемо, підхльостуй оленя. Так швидко поїдемо, що у вухах свист чутися буде. Тримайся міцніше.
Ну поїхали! Закривши ока, наша людина кріпиться изр усіх сил, боїться впасти. Їдуть вони, скакають вони, скакають. Так швидко скакають, що тільки свист у вухах чується. Устя великої ріки здалося вдалині. Село коштує там більша. На самому краї села один будинок коштує.
- Це будинок твоїх батьків, – говорить друг. - Зайдеш у будинок, спочатку їх вислухай, потім про себе розповідай.
Під'їхали, оленів прив'язали. У житлі ввійшли.
Старий з бабусею сидять там. Привіталися. Бабуся нагодувала їх, старий про себе розповів. Потім запитує: – Звідки й хто ви?
- У лісистих горах, на самій середині Середньої землі, на березі однієї великої ріки народився я, – говорить наша людина. - Ні матері, ні батька не знаю, один завжди жив. Коли дощ ішов, краплі дощу пив, лягаючи на спину. Ріка поруч була, але жодного разу я не спускався до неї, жодного разу води річковий не пробував. Одного разу до мене у утен ведмідь прийшов, заговорив по по-людському, повіз мене на собі до круглого озера на вершині великої гори, щоб людиною зробити мене. Куди і як він віз мене, не пам'ятаю. На гори піднімалися, ріки перепливали, від гори до гори скакали й приїхали до великої гори. На вершині її було велике озеро. Захвилювалася вода у озері й вийшла звідти величезна свиня. Попросив її ведмідь викупати у своєму озері, щоб став я теперішньою людиною. Як опинився на спині свині, як у воду – на ній спустився – нічого не пам'ятаю: чи те заснув я, чи те вмер. Маленьким раніше я був, із дворічної дитину ростом був, мав я великий круглий живіт, із за який ніколи на бік не падав. Опустившись на спині свині у озеро, став я нормальною людиною. Ось як став більшим. А ця людина привела мене сюди.
Отут старий говорить:
- Адже був ти виродком хулерканом. У десятилітньому віці менше дворічного ростом був. Мати твоя від горя такого плакати не переставала, мучилася, убивалася. Тоді розв'язали ми залишити тебе й виїхати. Думали, злий дух, перевертень вселився у тебе. Але виїхавши, щомісяця я ходив провідати тебе. Як ти жив один, страшно тобі було?
- Ні, не боявся я.
- Я твій батько, – говорить старий. - Тепер ти нормальною людиною став, благополучно живи, до рідного житла – утену тобі, що дав, душу, вертайся. Коли ти був ще у утробі матері, думав я: Народиться хлопчик богатир хуркен, чоловік із чоловіків буде. Та ім'я тоді я тобі приготував, ім'я твоє – На бік жодного разу не упалий богатир Бочок.
Ось так знайшов богатир Бочок батька з матір'ю. Мати від радості метушитися початку, пригощаючи сина, так швидко стала рухатися й бігати, начебто крила у неї виросли. У гості до брата пішла наша людина. Діточок багато у того, бігають у будинку, відіграють. Говорить йому брат:.
- Я разом з тобою поїду, разом жити будемо.
- А батьки як?
- Як зостаряться, приїдемо за ними. Звикли вони до цієї землі, народу тут багато, не нудно їм буде.
Тоді батько, слухаючи, що говорить старший брат, говорить:
- Побачивши свого сина, зустрівшись зі своїм сином, куди б він не поїхав, поїду за ним. Якщо навіть не захоче брати, по сліду його знаходячи, буду іти за ним. Навіть якщо не визнає мене батьком, буду іти за ним.
Отут і мати говорить:
-, Що Стільки вистраждав, стільки намучився дитину свого як я можу залишити? Як відпущу того, по кому виплакане стільки сліз? Як же мені без нього жити?
- А чому ви тоді кинули мене, виїхавши? Якби не ведмідь, століття б мені бути виродком з більшим животом.
- Не зовсім ми тебе кинули, так потрібно було.
Ну ось рушили усе у шлях. Мати бабуся рада, ляснула у долоні: сім готових зв'язок оленів з'явилося. Сіли вони на оленів і поїхали. Доїхали до рідних місць чоловіка, що проводжав нашої людину, а утен того чоловіка обвалився вуж, так довго вони їздили.
Олені у даному сказанні – придане матері, придане дружини богатиря Бочка. Оленів як придане приводять із собою пішим богатирям їх дружини.
Ну, – думає наша людина, що має ім'я На бік жодного разу не упалий богатир Бочок, – скільки часу він втратив із за мене. Та без будинку те залишився із за мене.
А мати бабуся відпустила оленів, потім ляснула у долоні й умить з'явився чорама дю, із золота. Зупинилися вони на цім місці, улаштували ігри й танцю на честь повернення їх товариша на батьківщину.
На інший день брат говорить: – Ти розповідав про свиню, яка живе у круглому озері на вершині високої гори. Пішли туди.
- Навіщо? - запитує богатир Бочок.
- Мені хочеться подивитися, що це за гора. чи Далеко вона, чи близько вона?
- А як поїдемо?
- Так двома ногами підемо. Евенк, що живе на Середній землі, ходить своїми двома ногами. Це птах, що має крила, може літати. А людина пішки ходить.
- Ну добре, – погодився богатир Бочок.
- А ти, молодший брат мій, завтра кращий одяг надягай. Мені й у простому одягу можна, одружений я.
Ранком одягли богатиря у гарні одяги. Гарним став богатир Бочок і ростом вище брата свого старшого. Відправилися вони у шлях. Брат так швидко крокує, що богатиреві Бочку бігти за ним доводиться. Брат іде кроком, а Бочок бігцем біжить. Та так вони йдуть, і сяк вони крокують. Полмесяца йшли, а дійшли тільки до підніжжя тієї гори. Стали підніматися нагору. Піднімаються так піднімаються. Цілих два місяці піднімалися на гору. Бочок думає:
А ведмідь те швидко гори досягся. Пішки дуже довго йти, виявляється.
Ось піднялися на гору. На вершині кругле велике озеро є. Брат запитує:
- Як у воду те поліземо? Холодна вода, напевно?
- Так нічого не пам'ятаю, і відчути нічого не встигнув.
- Ну, тримайся за мою шию, – говорить брат. - Тільки міцно тримайся, я попливу. Рот свій закрій міцно, щоб вода у рота не попадала, не те ненавмисно вип'єш води. Пити тобі не можна цю воду.
Сіл Бочок на брата, ухопився за шию, а що було потім – не пам'ятає. Опам'ятався, бачить: їде він на величезній щуці. Усі вниз і вниз у воду опускаються. На саме дно озера опустилися. Дивиться: земля – як Середня земля.
- Ну як ти почуваєш себе? - запитує брат. - Вода не потрапила тобі у рота?
- Ні, усі добре. Сіли вони відпочити.
- Привіз я тебе сюди потім, – говорить брат, – щоб дружину тобі побрати. Ось на цій землі намічена твоя народилася. Здавна звідси, із цієї землі, що перебуває на дні озера, беремо ми собі дружин. Тут народжуються кращі з жінок, красуні із красунь.
Оглядівся Бочок, ніяких слідів, що тут є люди, не побачив. Але до чого ж гарна була ця земля країна! Трава зелена, сонце яскраве., – Бачиш, – говорить брат, – геть коштує чорама дю.
- Де? - запитує Бочок, дивиться й не бачить нічого.
- Що позаочі у тебе такі! - з досадою говорить брат. - Дивися краще: геть поблискує на сонце із червоного золота чорама дю.
Пішли вони до житла, зупинилися у дверей. Усередині розмова чується. Потім чують:
- Якщо гості до нас – заходите, якщо минаючі повз люди – проходите, не турбуючи нас.
Зайшли у будинок. Сіли, стали розповідати про себе. Розповів Бочок, як опустився він на дно озера. А молода жінка, що сидить у чорама дю, і говорить:
- Ця свиня – людей. Буває таке, що й ти можеш стати чотириногим. Та ти свинею можеш стати. Потім дівчина вийшла на вулицю. Потім двері відкрилися, чоловіка наші подумали, що зараз ця дівчина ввійде. Дивляться, а у двері свиня входить. Яке як втиснулася у двері, соски її по землі волочаться. Дивиться Бочок, дивується. А свиня ввійшла у будинок, коли стала проходити повз богатиря Бочка, зачепила його легенько хвостиком своїм. Ударила хвостиком по його нозі. Відразу знепритомнів Бочок. Коли опам'ятався, виявляється, він у кабана перетворився так ходить слідом за свинею. Пограли вони, порезвились, потім у людей перетворилися, домовилися один з одним і зібралися у дорогу.
- Як же поїдемо? - запитує Бочок.
- Завтра довідаєшся, – відповідає суженая, та, що свинею оберталася.
Ранком устали, дівчина ляснула у долоні – усі речі впакувалися самі. Вийшли на вулицю. Знову вона ляснула у долоні – безліч хоркающих оленів з'явилося. Сіли вони на оленів. Дівчина ляснула у долоні – олені самі розподілилися у дев'ять зв'язок. Крила у оленів виросли. Хто бачив, як вони їхали, міг подумати, що каравани качок і гусаків летять. Летять олені, як гусаки, тільки хорканье з усіх боків чується. Летять вони, летять. Летять так летять. Дивиться Бочок униз – унизу величезний чорама дю блискає золотом. Опустилися вони у цього житла. Заходять, а у цьому чорама дю мати й батько богатиря. Мати говорить:
- Ну добре, славна невістка у мене буде. Треба весілля зіграти. Людей покликати. Добрих людей покликати потрібно. З верхнього неба Ирай Бугу влада у своїх руках людини, що тримає, треба покликати. Сонцем керуючої людини теж покликати треба. Семи морів землі, Лам Булдяр землі, девятитисячний народ покликати треба. Зібравши всіх шановних людей, зіграємо весілля нашому синові.
Отут наречена говорить:
- Бабуся, не кличте нікого. Ні матері, ні батька у мене немає. Ми самі, один одному згода давши, жити будемо. Нікуди із цієї землі не виїдемо. Може, чоловік мій і відправиться куди небудь у подорожі, мені ж призначено на одному місці сидіти жити. Чому я вам так говорю – усі ці люди, кого запросити прагнете, усе сваталися до мене. Чоловік семи морів землі Лам Булдяр називаний, у дверей мого чорама дю сім місяців стояв, просячи вийти за нього заміж. Не потрібно нам весілля. Добре жити будемо – люди самі у гості приїдуть. Добром зустрічати їх будемо, гарна, добра слава про нас піде по землі.