Home ⇒ 📕Нові твори ⇒ Образ Свічки драмі И. Кочерги “Свечкина весілля”

Образ Свічки драмі И. Кочерги “Свечкина весілля”

Образ Свічки проходить через всю драму И. Кочерги “Свечкина весілля”. Автор показує, як з боротьби за право на світло почалася боротьба за волю, як з вогника свічі розгорілася пожежа народного повстання. Відштовхуючись від історичних документів, грамот литовських князів 1494-го й 1506-го років драматург, у своїй уяві, намалював цілком правдиву картину боротьби киян за світло, оскільки вважав, що соціальна несправедливість, знущання, приниження людського достоїнства неминуче породжують протест і можуть стати причиною повстання гноблених

Світло,

свічка, світити – ці слова дуже часто зустрічаються в п’єсі. Темному ремісничому Подолові протиставляється сяючими вогнями замок воєводи. Урочисте запалювання цехових свіч на весіллі Свічки – це начебто спалах непокори в серцях людей. Жорстокий вирок воєводи засліпити Івана, щоб не бачив більше сонця, білого світла, теж пов’язаний з образом світла. Зрештою, слабенький вогник свічі, що крізь буру проносить Меланка, щоб урятувати свого улюбленого, теж символичен. Всієї думки людей спрямовані на те, щоб одержати світло, щоб запалити свічі, тому що з ними “осіння нічка радісний і ясна, як
день”. Світло й воля – це дві частини одного цілого. Запаливши світло, люди одержать і волю, що забрал у них жорстокий литовський воєвода. Але не мовчить, вирує, кипить гнівом трудовий Поділ: “Не дочекається він, щоб знову Ми як раби на замок працювали И як кроти сиділи без вогню!”. Особливе ж невдоволення викликає закон про заборону світла, що розцінюється ремісниками як старання задушити, знищити духовне життя трудящих, позбавити їхньої можливості спілкуватися між собою. Уже сім років живе Київ без світла, не святкують цеху своїх свят, немає ні вечірниці, ні зборів цехових, ні гулянок. “Хоч як співай, а в сутінках сиди, тому що світло заборонене світити!”. Навіть пісню неможливо запекти, тому що вона “непристойна”, тому що ця пісня, “є злочинн і безбожна”, як говорить писар Козелиус. Все це робиться для того, щоб роз’єднати, знесилити ремісників. Добре розуміючи теперішню мету подібних законів, самі розумні з них – кожемяка Втулка й золотарь Передерий – призивають дати гідну відсіч тим, хто хоче позбавити ремісників волі. Особливо ж вагомим є образ головного героя драми зброяра Івана Свічки. Це він добре знає життя людей, це він піклується про інтереси громади, це він готовий віддати життя за спільну справу. Його мужність і високе людське достоїнство обумовлені усвідомленням власної причетності до справедливої боротьби народу за свої права, вірою в торжество волелюбних ідеалів. Свічка впевнено відповідає: “Немає у світі бури, щоб вогонь могла задути вічний і правдивий!”.

Свічка веде людей повернути “привілею” свої: “А не віддасть добром, то візьмемо силою, об заграву шляхетного їхнього замка тоді засвітимо наші каганці!”. И. Кочерга переконливо доводить, що народ береться до зброї в крайніх випадках, тоді, коли гноблення стає страшно жорстоким, принижується людське достоїнство трудівника, знищується його духовність, віра й мораль. Запитує доведений до розпачу Свічка: “…тільки що ж робити, коли добром ніхто не дасть нам світла – його одержати треба – не молити, тому що без боротьби нікчемні всі молитви. І свічки мирної не коштує країна, що в боротьбі її не засвітила”. Ці слова – начебто гасло, під яким ідуть на боротьбу ремісники. А що ж добродії, так ще й чужі, литовські, що вони думають про народ? Вони заявляють: “…навіщо народу світло. Однаково вони читати й писати не вміють…”… Але всупереч всім панам і їхнім прихвосням здобуває Свічка князівську грамоту – “Нехай буде світло!”. Святкують люди Свечкину весілля, хоча й недовгої була їхня радість: забирають проводиря їх до воєводи. Але ніхто не може збити з вибраного шляху Свічку, ніхто не зможе погасити вогонь, що здавна полум’яніє в серцях людей:

“Немає у світі бури, щоб вогонь могла задути вічн і правдивий, задути можна свічку, погасити пожежа навіть можна, навіть всі вугіллячка дрібні затоптати. Але живий вогонь чекає лише, щоб ми його розбудили”, – це слова Івана Свічки, що був загнаний у кут воєводою, але не був зломлений, як не була зломлена і його дівчина Меланка.

Не може не зворушити трагічний шлях дівчини від замка воєводи до темниці, де чекає смерті її наречений, шлях, на якому вона береже більше, ніж власне життя, вогник свічі, що повинен урятувати життя Іванові: “є чи така сила, щоб свічку цю мою погасила?”. Близькі вони своїми мріями, своїми думками, люблять людей, вірять у краще Майбутнє. Тому й говорить зброяр Свічка: “Хоч не для мене – для вільного народу коли-небудь зірка займеться світова”. Це зірка волі, зірка вільної від чужих панів Батьківщини, зірка світла, що зігріває серця простих людей, які зуміли одержати свої привілеї в жорстокій боротьбі з іноземцями, які знущаються з бідних ремісників. Адже є ще такі люди, у серцях яких відчувається “вільний лицарський дух козацтва”, хто взяв на себе нелегка праця “шаблею й сохою далекі наші границі охороняє”. П’єса И. Кочерги “Свечкина весілля” учить любити нашу Батьківщину в минулому, сьогоденні й майбутньому, учить віддавати всі сили, щоб вона з кожним роком усе ставала краще.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Схожі твори:

  1. Образ Свічки драмі І. Кочерги “Свіччине весілля” Образ Свічки проходить через усю драму І. Кочерги “Свіччине весілля”. Автор показує, як з боротьби за право на світло розпочалася боротьба за волю, як із вогника свічі розгорілася пожежа народного повстання. Відштовхуючись від історичних документів, грамот литовських князів 1494-го і 1506-го років драматург у своїй уяві намалював цілком ймовірну картину...
  2. Образ Меланки в драмі И. Кочерги “Свечкина весілля” Багато в українській літературі є чудових жіночих образів, які зачаровують нас своїм ліризмом, красою, чистою любов’ю. Одним з таким образів є образ Меланки із драми И. Кочерги “Свечкина весілля”. На це вказує й сам автор у передмові до п’єси: “Образ Меланки, дівчини, що проносить тремтячий, але незгасний вогник, крізь буру...
  3. Добуток за драмою Івана Кочерги “Свечкина весілля” Дзенькав меч Ярослава в битвах з печенігами, водив Ігор полиці на половців, століття татарської неволі виніс наш народ, і зберіг свою душу. І от прийшли й у Київ литовські князі. Змучений віковим ярмом, знекровлений і знесилений народ не зміг відразу дати їм відсіч, не зміг – але й не скорився...
  4. “І свічки мирної не варта та країна, що в боротьбі її не засвітила!” (за драмою Івана Кочерги “Свіччине весілля”) В одній із своїх статей Іван Кочерга писав, що драматургу для творчості потрібен особливий талант, але “насамперед виношена і наболіла думка, ідея, для якої і талант, і мистецтво є тільки засобами відтворення”, Злободенність і актуальність теми обов’язкові для кожного твору. Таким твором Івана Кочерги була драма “Свіччине весілля”, у якій...
  5. Образ Меланки в драмі І. Кочерги “Свіччине весілля” Багато в українській літературі є чудових жіночих образів, які чарують нас своїм ліризмом, вродою, чистим коханням. Одним з таким образів є образ Меланки з драми І. Кочерги “Свіччине весілля”. На це вказує і сам автор у передмові до п’єси: “Образ Меланки, дівчини, яка проносить тремтячий, але незгасний вогник, крізь бурю...
  6. “І свічки мирної не варта та країна, що в боротьбі її не засвітила!” (Драма І. Кочерги “Свіччине весілля”) Земле моя! Довгий і тяжкий шлях судився тобі, щоб зберегти вогник волі, правди, незалежності. Український трудящий народ ніколи не терпів знущань над собою, сміливо піднімався на справедливу боротьбу з гнобителями в ім’я утвердження волі і правдивості. Темний і пригнічений давній Київ. Кінець XV – початок XVI СТОЛІТТІ. Людям заборонено користуватися...
  7. Скорочено “Свіччине весілля” Кочерги П’єса змальовує події 1506 року в Києві. Місто пригноблене владою литовських феодалів. Ремісничі цехи позбавлені елементарних прав, умов для людського існування. Вони тільки важко працюють. Міщанам заборонено навіть уночі світити у своїх будинках світло. Горить воно тільки у княжому палаці. А звичайну людину штрафують за запалення світла. Дівчина Меланка зважується...
  8. І свічки миpної не ваpта та кpаїна, що в боpотьбі її не засвітила (за дpамою Івана Кочеpги “Свіччине весілля”) У плеяді твоpців укpаїнської класичної пpози Іван Кочеpга займає особливе місце. Твоpчий шлях цього письменника – шлях невтомних пошуків. У твоpчій спадщині письменника-дpаматуpга І. Кочеpги є багато дpаматичних поем, істоpичних дpам. Сеpед всіх твоpів значне місце займає “Свіччине весілля” – істоpична дpама, основою якої автоp взяв події ХV-ХVІ століть, зв’язані...
  9. Твір І свічки миpної не ваpта та кpаїна, що в боpотьбі її не засвітила (за дpамою Івана Кочеpги Свіччине весілля) І свічки миpної не ваpта та кpаїна, що в боpотьбі її не засвітила (за дpамою Івана Кочеpги “Свіччине весілля”) У плеяді твоpців укpаїнської класичної пpози Іван Кочеpга займає особливе місце. Твоpчий шлях цього письменника – шлях невтомних пошуків. У твоpчій спадщині письменника-дpаматуpга І. Кочеpги є багато дpаматичних поем, істоpичних дpам....
  10. “І свічки мирної не варта та країна, що в боротьбі її не засвітила” (за драмою “Свіччине весілля”) Нашому народу судила історія – жити, перемагаючи ворогів. А ворогів, ой, як же рясно було в минулому землі нашої! Сунули вони чорним потопом, зваблені родючими Грунтами, багатством лісів і надр земних, достатком міст і сіл. Дзвенів меч Ярослава в битвах з печенігами, водив Ігор Полки на половців, віки татарської неволі...
  11. Змалювання одвічного прагнення народу до волі в історичній драмі “Свіччине весілля’ І. Кочерги Увагу багатьох митців привертало і продовжує привертати славне минуле України. Серед письменників XX століття особливо хочеться виділити Павла Загребельного та Івана Кочергу. І якщо Павло Загребельний продовжував кращі традиції історичного роману, то п’єси Івана Кочерги, за словами Кіндрата Сторчака, вперше в історії українського театру розкрили хвилюючу сторінку минулого життя нашого...
  12. Символічний образ свічки як джерела світла і добра Символічний образ свічки як джерела світла і добра І свічки мирної не варта та країна, Що в боротьбі її не засвітила. / І. Кочерга. “Свіччине весілля”/ Вогонь, колись подарований Прометеєм, міг зігрівати, але міг і обпікати. На вогнищі готували їжу. У вогні приносили жертви богам. З палаючої, але неопалимої купини,...
  13. Змалювання одвічного прагнення народу до волі в історичній драмі “Свіччине весілля” Івана Кочерги Коштовною перлиною серед багатьох п’єс українського драматурга Івана Антоновича Кочерги вважається історична драма “Свіччине весілля”. Прагнення письменника опанувати дух своєї неспокійної епохи найвищою мірою втілилося саме в цій драматичній поемі з нашого далекого історичного минулого. Нею автор продовжував оспівувати ідеал краси, до якого неодноразово звертався у своїй творчості, проте улюблена...
  14. І свічки мирної не варта та країна, що в боротьбі її не засвітила – за драмою Свіччине весілля ІВАН КОЧЕРГА ІВАН КОЧЕРГА “І свічки мирної не варта та країна, що в боротьбі її не засвітила” (за драмою “Свіччине весілля”) На мій погляд, немає нічого трагічнішого в житті, ніж неволя, коли неможливо заспівати спокійно пісню, зробити те, що тобі подобається, без чийогось дозволу засвітити світло. У такій ситуації людина з часом...
  15. Доля подільського майстра Івана Свічки у драматичній поемі “Свіччине весілля” Драматургія Кочерги – помітне явище в антології укр. літ – ри 20 століття. Він пройшов тернистий шлях від театрального критика, що писав комедійні фарси російською мовою, до глибоко національного драматурга, що усвідомлював роль своїх творів для осмислення складної історії народу. У його п’єсах, про що б вони не були (“Свіччине...
  16. Драматургія І Кочерги – “Свіччине весілля” Драматургія І Кочерги – помітне явище в антології укр. літ – ри 20 століття. Він пройшов тернистий шлях від театрального критика, що писав комедійні фарси російською мовою, до глибоко національного драматурга, що усвідомлював роль своїх творів для осмислення складної історії народу. У його п’єсах, про що б вони не були...
  17. Роль художнього вимислу в п”єсі І. Кочерги “Свіччине весілля” У передмові до п”єси І. Кочерга писав: “Коли я випадково натрапив на мотив “заборони світла” , мотив що й послужив темою для цієї драми, мене захопила в ньому можливість змалювати барвисту картину міського життя і соціальної боротьби в стародавньому місті, а на цьому мальовничому тлі створити узагальнений образ боротьби України...
  18. Образ Ярослава Мудрого в однойменній драмі Івана Кочерги Коли розпочалася Велика Вітчизняна війна, Іван Кочерга, якому було 60 років, виїхав до Уфи. Тут літній письменник дуже багато працював для загальної справи перемоги над фашистами: редагував газету “Література і мистецтво”, писав драматичні твори, присвячені боротьбі з ворогом, вів наукову роботу. Думками письменник линув до Києва – столиці України, до...
  19. Свічкою освітлюємо шлях, або Як написати твір за поемою І. Кочерги Перш ніж взятися до написання твору за драматичною поемою І. Кочерги “Свіччине весілля”, треба дізнатися, яку епоху описує автор. Для цього потрібно звернутися до історії. Кінець XV – початок XVІ ст. Київ під владою литовських магнатів. Ще в XІV ст. Литовське феодальне князівство, скориставшись роздробленістю руських земель, що знаходились під...
  20. У творах Кочерги – історія мого народу Іван Кочерга – видатний драматург, історик. Творчість цього письменника різноманітна: драматичні поеми, історичні драми, комедії. Іван Кочерга чесно служив улюбленому мистецтву і своєму народові. Талант Івана Кочерги найглибше розкрився в драматичній поемі “Свічине весілля”, яка була написана у 1930 році. В ній описуються події того часу, коли Київ перебував під...
Образ Свічки драмі И. Кочерги “Свечкина весілля”
«
»