Home ⇒ 📕Нові твори ⇒ Боротьба “людини” і “футляра” у творах А. П. Чехова

Боротьба “людини” і “футляра” у творах А. П. Чехова

З середини 90-х років XIX століття почався масовий робітничий рух, яке вже не затихало до революції 1905 року. В умовах цього пробудження суспільної самосвідомості відкрився новий етап Творчості Чехова, коли його геній досяг вищої художньої зрілості. Важлива тема повістей та оповідань цих років може бути визначена назвою одного з його оповідань – Людина у футлярі. Цей заголовок цілком можна порівняти з гоголівським чином – Мертві душі. Футляр стає у Чехова символом всього життя, не забороненої циркулярно, але й дозволеної цілком. Якщо говорити

узагальнено, змістом багатьох його творів є боротьба людини і футляра.

Учитель словесності Нікітін одружився на коханій дівчині Маню-се, отримав у придане двоповерховий будинок та ще грошей тисяч двадцять. Позаду сирітство, бідність, жорстока боротьба за існування. У нього, здавалося б, вже є все – і спокій, і достаток. Але саме тепер в його душі пробуджується відраза до сонної і ситого життя, до маленького маленькому світі, де так затишно живеться білому муркотливе котові. Побут, задушливий, обволікаючий, затягує його. Він записує у своєму щоденнику:

Бігти звідси, тікати. Сьогодні ж, інакше я зійду

з розуму! (Учитель словесності). Нікітін ще не скинув з себе футляр, але вульгарна, футляр життя стала йому ненависною.

Доктор Старцев, якого всі кличуть по батькові – Іонич, призначений земським лікарем, відвідує сімейство Тьоркін. Він захоплюється донькою господарів Катериною Іванівною, Котиком. Робить їй пропозицію, отримує відмову і заспокоюється. Нові, зовсім не романтичні захоплення опановують ім. Він збирає гроші, скуповує будинки, гладшає, жиріє так, що йому важко дихати. Він вже і на людину-то не схожий. Коли він, пухкий, червоний, їде на трійці, здається, що їде не людина, а язичницький бог (Іонич).

Віра Кардін, здорова, розумна, гарна, молода, повертається в рідне маєток. Тут багато що обтяжує її – дідусь із замашками грубого кріпосника, манірна тітка, вульгарний, процвітаючий лікар-ділок. Однак, махнувши рукою на всі свої шляхетні дівоцький мріяння, Віра дає згоду на шлюб з нелюбом людиною. Очевидно, – міркує вона, – щастя і справді існують десь поза життям… (У рідному кутку).

Згадані три оповідання Чехова 90-х років. Ясно, що це абсолютно різні Твори, з різними героями, з їх несхожими долями. Але є і щось таке, приховане, важковловиме, що пов’язує ці розповіді. У всіх трьох випадках малюється картина сонної, ситого, одноманітному житті, і герой або вступає з нею у внутрішній конфлікт, або капітулює перед нею, як Віра Кардін, як Іонич, який і зовсім втрачає людську подобу.

Оповідання Дама з собачкою теж знаходиться в цьому ряду творів.

Дмитро Дмитровичу Гуров знайомиться в Ялті з Ганною Сергіївною. У Москві він згадує про пережите романі. Пройде якийсь місяць, і Ганна Сергіївна, здавалося йому, покриється в пам’яті туманом і тільки зрідка буде снитися зі зворушливою посмішкою, як снилися інші.

Здається, Гурова спіткає та ж доля, що і багатьох інших чеховських героїв, любов, як неясний світ, видніється в їх душах і потім гасне, задавлена убивчо-сонним, несерйозним, бестревожно побутом. Але в Дамі з собачкою все не так. Спогади про кохану жінку розпалюються. І любов не відступає під натиском грубої реальності, диких моралі, обжерливості, пияцтва, постійних розмов про одне, навпаки, вона відкриває героєві очі на всю принизливість життя, яку він до цих пір вів.

В кінці розповіді герої мучаться, страждають, б’ються над тим, як позбавити себе від необхідності ховатися, обманювати. Таємна любов воскресила їх обох, зробила кращим, чистішим, загострила почуття неприйняття брехливої явною життя

Оповідання Наречена за контрастом нагадує твір, про який вже говорилося, – У рідному кутку. Там героїня, розчарувавшись у всьому, виходила заміж за вульгарного, нерозумного доктора Нещапова.

Наді Шумин, героїні оповідання Наречена, спочатку має бути така ж доля. Коли її наречений каже, що він несамовитий від захоплення, їй здається, що це вона вже давно чула, дуже давно, або чи тала де-то… у романі, в старому, обірваному, давно вже занедбаному. Наречений любить високі слова, довго і нудно просторікує про те, як вони будуть працювати, спостерігати життя. О, як це буде добре!. Він веде майбутню дружину в двоповерховий будинок, де їм доведеться жити, демонструє квартиру – а вона бачила в усьому одну тільки вульгарність, дурну, наївну, нестерпну вульгарність….

І Надя біжить – від нареченого, прекраснодушного краснобая і нероби, від бабусі, деспотичної і гордовитої, біжить від усього того, перед чим капітулювала Віра Кардін.

Контрастна перекличка цих двох оповідань не випадкова. Перед нами один з прикладів того, яким складним і важким шляхом рухалися герої Чехова до рішення, до якого прийшла Надя Шуміна.

Друг Наді Саша, який відмовляє її від заміжжя, радить їхати вчитися, малює картини нового, вільного життя і вигукує: Коли перевернете ваше життя, то все зміниться! Головне – перевернути життя, а все інше не важливо.

Ці слова Саші часом тлумачилися так: тут звучить заклик до революційного перевороту. Проте Сашко радить Наді перевернути її життя.

У повістях та оповіданнях Чехова не було заклику до революції, але всім своїм ладом вони звали читача до нового життя, стверджували: жити по-старому неможливо.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 3.00 out of 5)

Схожі твори:

  1. Трагізм життєвих дрібниці у творах Чехова Один з найвідоміших російських письменників Антон Павлович Чехов давно віднесений літературними критиками до розряду геніальних художників слова. Талант цього письменника дозволяв йому створювати добутку, що стали теперішніми художніми відкриттями. А. П. Чехов досяг того рівня майстерності в описі характерів персонажів і значимих деталей оточующей їхньої обстановки, що зміг, використовуючи малу...
  2. Символічна кільцева композиція у творах Чехова Становлення художнього таланту Чехова протікало в період глухих часів 80-х років XIX століття, коли відбувався драматично хворобливий перелом у світогляді російської інтелігенції. Він відчував, як ніхто інший, вичерпаність тих форм життя, що домінували до кінця XIX століття в старій Росії, і був, як ніхто інший, вільний від цих “футлярних” форм...
  3. “Сенс та Драма людини” у творчості Чехова У Чехова була незвичайна “пильність буття”, він відрізнявся спостережливістю і гострим веденням дрібниць життя. Недарма письменник протягом багатьох років вів записні книжки. Туди він заносив спостереження над людьми, зазначав риси характеру, які раніше не були помічені російськими письменниками. Чеховських героїв постійно переслідують помилки, непорозуміння, катастрофи ілюзій, цим і визначаються принципи...
  4. Стихійна сила любові в творах І. С. Тургенєва і А. П. Чехова Тургенєв бачив у любові велику духовну силу. Вчені, зокрема Г. Б. Курляндська, писали про сильних романтичних тенденції в її зображенні. Правда, слід мати на увазі різні типи кохання в тургенєвських творах: з одного боку, любов – велика духовна сила, що пробуджує особистість до творення, – любов тургенєвських жінок (Наталія Ласунская...
  5. Тема “маленької людини” у творчості А. П. Чехова Чехов, великий художник слова, як і многие інші письменники, не міг обійти у своїй творчості тему “маленької людини”. Його герої – “маленькі люди”, але багато хто з них стали такими по своїй волі. Кожний з його героїв персоніфікує ка кую-або зі сторін життя: так, наприклад, Беликов (“Людина у футлярі”) –...
  6. Тема духовного переродження людини в оповіданнях А. П. Чехова Чехов – майстер короткого оповідання, і предметом дослідження в них найчастіше для письменника стає внутрішній світ людини. Він був непримиренним ворогом вульгарності і міщанства, ненавидів і зневажав обивателів, їх порожню і безцільно життя, позбавлену високих прагнень та ідеалів. Головне питання, яким задається А. П. Чехов протягом усього свого творчого шляху,...
  7. Зображення “вульгарності вульгарної людини” у розповідях А. П. Чехова У пору свого вищого творчого розквіту Чехов пише ряд розповідей про інтелігенцію. Слідом за Горь-Кім, що боровся у своїх добутках з ” интел-лигентами”, нічого не залишили після себе на зем-ле, крім сміття, Чехов б’є тривогу із приводу того, що люди, покликані звістки за собою народ, превраща-ются в обивателів, деградують під...
  8. Проблема формування особистості людини в оповіданнях Чехова У російській літературі існувало чимало письменників, які досліджували у своїх добутках проблему формування особистості людини. Вона завжди становила особливий інтерес для російських письменників. Одним з таких письменників, що присвятили проблемі особистості людини більшість своїх створінь, був Антон Павлович Чехов. Ця неабияка людина завжди хотіла бачити людей простими, щирими, добрими; все...
  9. Проблема життєвої мети і призначення людини у п’єсі Чехова “Чайка” Антон Павлович Чехов у світовому літературному процесі займає однаково визначне місце і як прозаїк, і як драматург. Але як драматург він визначився раніше. У вісімнадцятирічному віці Чехов розпочав роботу над своєю першою п’єсою, яка не вийшла в світ за життя автора. Але велика робота Чехова-драматурга розпочалася значно пізніше, через вісімнадцять...
  10. Проблема життєвої мети і призначення людини у п’єсі А. П. Чехова “Чайка” Антон Павлович Чехов у світовому літературному процесі займає однаково визначне місце і як прозаїк, і як драматург. Але як драматург він визначився раніше. У вісімнадцятирічному віці Чехов розпочав роботу над своєю першою п’єсою, яка не вийшла в світ за життя автора. Але велика робота Чехова-драматурга розпочалася значно пізніше, через вісімнадцять...
  11. Зображення “вульгарності вульгарної людини” в оповіданнях А. П. Чехова Чехов уважав вульгарність украй опасним соціальним явищем. І особливо хвилювала письменника доля интеллигенции. Чехів уважав трагедією, що люди, покликані звістки за собою народ, преобертаються в обивателів, деградують під впливом середовища. Подібна трагедія зображена в расрозповіді “Ионич” (1898). Сюжет його простий: молодий, розумна людина попадає в рєрий, провінційний містечко С. Много...
  12. Світовідчування “Людини у футлярі” (По оповіданнях Чехова “Ионыч”, “Людина у футлярі”, “Агрус”, “Про любов”) Світовідчування “Людини у футлярі” (По оповіданнях Чехова “Ионыч”, “Людина у футлярі”, “Агрус”, “Про любов”). Докторові Старцеву з оповідання “Ионыч” претит вульгарне, бездуховне існування мешканців містечка С., але він проте погоджується жити за їхніми законами: він регулярно навідується а клуб, хоча там йому зовсім не цікаво, відвідує “саму утвореному й талановиту”...
  13. Єдність життя людини і природи у творах Буніна Для того, щоб навчитися жити в злагоді з природою, треба відчувати себе частиною всього живого на Землі, тобто не завдавати шкоди тваринам (і домашнім, і тим, які зустрінуться на вулиці), не розводити вогнища у лісах, не смітити! Щоб навчитися любити природу, треба розводити вдома рослини, дбати про них, вчасно поливати,...
  14. Моральне спустошення людини в оповіданні Чехова “Іонич” В оповіданні “Іонич” Чехов намалював страшну картину: болото вульгарності засмоктує розумної та обдарованої людини, який не чинить опір впливу цього середовища. Дія оповідання відбувається в губернському місті С. У таких же містах, де життя текло нудно й одноманітно, жили вчитель Нікітін (“Учитель словесності”), доктор Рагін (“Палата № 6”), Мисаїл Полознев...
  15. Поєдинок людини з долею в творах А. С. Пушкіна і М. Ю. Лермонтова Усі філософи, протягом двох з половиною тисяч років завжди приділяли увагу проблемі долі, року, чинного незалежно від наших бажань і прагнень. Варто було людям замислитися про власне приречення, як постало питання про долю, про те, що існують якісь зовнішні сили, що керують вчинками людей, всієї їх життям. Всі світові релігії...
  16. Життя простої людини – засобами ліричного та комічного в творах Остапа Вишні Остап Вишня – національний, самобутній український письменник. Він – зачинатель українського гумору і сатири. Його творчість – своєрідний і цікавий літопис героїчного шляху нашого народу. Письменник глибоко знав життя і активно вторгався в нього. Багата і різноманітна жанрова і стильова палітра Остапа Вишні. Він звертався до фейлетону і памфлету, до...
  17. Вади людини й суспільства в творах українських байкарів Байка – найцікавіший жанр літератури, і виникла вона в процесі постійної боротьби добра і зла, любові та ненависті, правди і кривди. Байка завжди захищала інтереси скривджених і пригноблених, висміювала паразитичне життя панів, показувала суперечності кріпосницької системи, засуджувала соціальну нерівність. До жанру байки зверталися Г. Сковорода і Л. Боровиковський, І. Франко...
  18. Тема падіння і духовного відродження людини у творах Ф. М. Достоєвського Людська душа, її страждання і муки, муки совісті, моральне падіння, і духовне відродження людини завжди цікавили Ф. М. Достоєвського. У його творах зустрічається багато персонажів, наділених воістину трепетним і чуйним серцем, людей, добрих за природою, але з тих чи інших причин опинилися на моральному дні, втратили повагу до себе як...
  19. Пейзаж у прозі А. П. Чехова ПЕЙЗАЖ У ПРОЗІ А. П. ЧЕХОВА Антон Павлович Чехов – тонкий лірик, що вміє побачити й передати красу навколишнього світу, його гармонію й індивідуальність. У повісті “Степ” з великою ліричною виразністю розкривається “торжество краси, молодість, розквіт сил і жагуча спрага життя”. Начебто забуваючи про своїй глибоко вкоріненій стриманоості оповідання, автор...
  20. Відповіді до теми: оповідання А. Чехова Чим відомий А. Чехов у світовій літературі? Антон Павлович Чехов увійшов в історію світової літератури як найвидат – ніший майстер короткого оповідання. В невеликих за обсягом творах він. зумів розкрити глибокий зміст, зображуючи найважливіші проблеми людського сус­пільства. У жанрі оповідання в російській літературі він був неперевершеним май­стром, як відзначали його...
Боротьба “людини” і “футляра” у творах А. П. Чехова
«
»