Світовідчування “Людини у футлярі” (По оповіданнях Чехова “Ионыч”, “Людина у футлярі”, “Агрус”, “Про любов”)

Світовідчування “Людини у футлярі” (По оповіданнях Чехова “Ионыч”, “Людина у футлярі”, “Агрус”, “Про любов”). Докторові Старцеву з оповідання “Ионыч” претит вульгарне, бездуховне існування мешканців містечка С., але він проте погоджується жити за їхніми законами: він регулярно навідується а клуб, хоча там йому зовсім не цікаво, відвідує “саму утвореному й талановиту” у місті сім’ю Туркиных, хоча й бачить обмеженість і заурядность цих нічим не примітних людей. Коли на коротку мить у душі Старцева спалахує

щось схоже на любов до Катерини Іванівні, дочці Туркина, він готовий порушити свою розмірно поточне життя й навіть відправляється на любовне побачення на цвинтар, хоча й не знаходить у цьому нічого романтичного, а, навпроти, уважає дитячим “дурінням”, “неумною выходкою”. Дарма прождавши на цвинтар, де він почуває себе солідний, процвітаючий лікар – незатишно й ніяково, він вертається додому втомлений і розсерджений. Наступного дня Старців робить останній свій рішучий учинок: зізнається їй у любові й одержує відмову

Яке полегшення почуває він, коли нарешті життя його знову входить у звичну колію:

“У Старцева перестало неспокійно битися серце”. А через кілька років він взагалі забуває про свою любов. Від нудного, млявого й малорухомого життя він починає повніти й поступово обростає нікчемними знайомствами, звичками, зобов’язаннями

У вульгарному середовищі обивателів він стає, що називається, своїм: йому навіть дають добродушне прізвиськ” “Ионыч”. Коли через чотири роки Катерина Іванівна, що повернулася в містечко С. після невдалої спроби стати акторкою, хоче воскресити колишнє почуття в його душі, вона замість людини, що був закоханий у неї, натрапляє на “футляр”, яким Ионыч відгородився від непотрібних хвилювань. В оповіданні “Людин у футлярі” це відчужене “футлярне” існування доходить до абсурду. Головний герой, учитель гімназії Беликов, настільки боїться безладь, що постійно хоче сховатися від життя, він намагається захиститися від “зовнішніх впливів” за допомогою яких-небудь захисних пристосувань: він постійно носить чорні окуляри; закладає вуха ватою; у будь-яку погоду надягає калоші, рукавички й не розстається з парасолькою; годинники, перочинный ножик ховає в “чохли”. У гімназії він викладає давньогрецьку мову, що глибоко символічно, тому що в мертвій мові всі раз і назавжди підпорядкований строгим правилам

Улюблене вираження Беликова: “Як би чого не вийшло”. Коли в його житті, що він так старанно оберігає від страхаючого зовнішнього миру, з’являється нове, незнайоме йому дотепер почуття – любов (якщо тільки його почуття можна назвати любов’ю) і навіть думки про одруження, – те він. не знає, як поводитися. Його беззахисна, нерозвинена душа не виносить ні цієї “любові”, ні, звичайно ж, грубого звертання з ним Коваленко, і вчитель умирає. Протягом всього свого примарного життя він прагнув відгородитися від її за допомогою чохлів і футлярів, і от нарешті завдяки смерті він досягає ідеального стану. Його кладуть у труну, футляр, “з якого він уже ніколи не вийде”, і засипають землею

Немов віддаючи останню данину поваги пристрастям небіжчика, навіть Природа йде йому назустріч: іде дощ, а всі присутні


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...


Світовідчування “Людини у футлярі” (По оповіданнях Чехова “Ионыч”, “Людина у футлярі”, “Агрус”, “Про любов”)

Categories: Нові твори

Links