Роль внутрішнього монологу в створенні характеру героя. (По одному з добутків російської літератури XIX століття)

Внутрішню, котра, як правило, виливається в монолог героя. Я б хотіла розглянути добуток А. С. Пушкіна “Євгеній

Онєгін” – перший російський роман, що починається із внутрішнього монологу:

“Мій дядько самих чесних правил

Коли не в жарт занедужав,

Він поважати себе змусив

И краще видумати не міг.

Його приклад іншим наука,

Але, боже мій, яка нудьга

Із хворим сидіти й день і ніч,

Не відходячи ні кроку ладь!

Яке низьке підступництво

Напівживого забавляти,

Йому подушки поправляти,

Сумно підносити

ліки,

Зітхати й думати про себе:

Коли ж чорт візьме тебе?”

Ніколи раніше внутрішній монолог не виносився в початок добутку. Пушкіна зробив це вперше. Цікаво ще й те,

Що зміст монологу незрозуміло й навіть загадково, він як би застигає нас врасплох, тому що ми не розуміємо, про що

Мова йде. Такі властивості думки на відміну від мовлення: вона ні до кого не звернена й не розраховує ні на чиє розуміння, вона

Емоційна й непослідовна. Це – внутрішній мир самої людини без усяких прикрас, які найчастіше

Виявляються в розмовах з іншими людьми. Перед нами психологія племінника, що виражається

в лицемірно-турботливому

Відношенні до вмираючого дядька. У цьому монолозі починає розкриватися характер Онєгіна. У всякому разі, можна сказати,

Що цей парубок щирий перед самим собою й у чомусь навіть нещадний. Читаючи роман далі, ми переконуємося в тім,

Що герой позбавлений театральності й не рисується перед самим собою. Так, наприклад, преддуэльные міркування Онєгіна також

Виразні й небагатослівні.

Він обвинувачував себе багато в чому…

Між монологами Онєгіна й Ленского є безперечна різниця. У словах Ленского переважають риторичними питаннями й

Вигуками. Ленский – людина зовнішнього, театрального існування. Монологи його штучні. Він не може бути

Сьогоденням навіть із самим собою, дійсність йому заміняє сліпа віра у свої високі романтичні ідеали. Онєгін же

Здатний до широкого самоаналізу. Він оцінює ситуацію не просто тверезо, але з розумною різнобічністю. Відношення

Ленского до Ольги він називає “любов’ю боязк і ніжної”, одночасно вважаючи, що “часом дуріє”, – Онєгін почуває до

Молодшому приятелеві й ніжність і поблажливість. Себе ж він беззастережно засуджує за хлоп’яцтво, за незрілість і

Дурість. Однак совісні міркування Онєгіна, його каяття виявляються слабкіше соціальних умовностей. Він боїться

Пліток – Зарецкий може знеславити його. Євгеній розуміє, що лихослів’я заслуговує презирства, але страх виявитися смішним

Переважує. У внутрішнім мовленні Онєгіна раптово!

З’являється різке грубувате слівце: “хохотня дурнів” – воно те й визначає остаточне рішення.

И от суспільне мненье!

Пружина честі, наш кумир!

И от на чому вертиться мир!

У цьому визначенні суспільної думки Онєгін, як завжди, нещадний. Однак, можна помітити, що його слова хоч і

Різання часом, але завжди неймовірно точні й правдиві. Вони повні скепсису, але позбавлені наслідування кому-небудь.

Чим менше жінку ми любимо,

Тим більше подобаємося ми їй.

Так думав Євгеній, одержавши наївний і палкий лист від закоханої в нього Тетяни. Він не любить її, він, що утомився й

Розчарований у житті, навіть не здатний її оцінити. Перед ним просто юна сільська дівчина, який він дає жорстоку

Одповідь у відповідь на визнання в любові. Однак, що звик кокетувати й лицемірити з жінками, він і отут не змінює

Своїм правилам.

Я вас люблю любов’ю брата,

А може бути ще нежней.

А після, у внутрішньому монолозі:

Кому не нудно лицемірити!

Але все міняється, коли Євгеній і Тетяна зустрічаються через кілька років у Москві. Тетяна – уже замужня жінка,

Ставна й досить гарна. Онєгін – усе той же, “без служби, без дружини, без справ”. І побачивши Тетяну в образі господарки

Балу, байдужої й неприступної, у душі Євгенія спалахує до неї любов. Із зарозумілого егоїста він перетворює в

Тужного закоханого.

“Ужели, – думає Євгеній, –

Ужель вона? Але точно… Немає…

Як! Із глухомані степових селищ…”

Пушкін передає щиросердечне сум’яття героя, що пізніше знову виражається у внутрішнім мовленні Онєгіна:

“Де, де смятенье, состраданье,

Де плями зліз? Їх ні, їх немає!”

Під самий кінець автор уже позбавляє героя прямого вираження своїх думок і передає їх побічно:

Вона пішла. Коштує Євгеній,

Начебто громом уражений.

У яку буру відчуттів

Тепер він серцем занурений!

Сказаного про Онєгіна й Ленском досить, щоб прийти до деяких висновків: внутрішнє мовлення на відміну від зовнішньої

Глибше й точніше передає щиросердечні рухи героїв; чим у персонажа внутрішнє мовлення більше відрізняється від зовнішньої, тим

Персонаж більш психологічно змістовний. Так, наприклад, Тетяна глибше Онєгіна в текстах її внутрішніх монологів, в

Їх все властиве Онєгіну доведено до вищого ступеня. Онєгін содержательнее й глибше Ленского, а Ленский – Ольги,

Якої взагалі не властива ніяка думка, тому й монологів Ольги в тексті немає.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...


Роль внутрішнього монологу в створенні характеру героя. (По одному з добутків російської літератури XIX століття)

Categories: Нові твори

Links