ПОВІСТЬ И. С. ТУРГЕНЄВА “АСЯ” І СТАТТЯ Н. Г. ЧЕРНИШЕВСЬКОГО “РОСІЙСЬКА ЛЮДИНА НА RENDEZ-VOUS”
Коли я перевернула останню сторінку повести И. С. Тургенєва “Ася”, у мене з’явилося відчуття, що я тільки що прочитала вірш або почула ніжну мелодію. Усе були так красиво: кам’яні стіни древнього міста, срібний нічний Рейн… Взагалі-Те нема рації перекази-вать своїми словами тургеневские пейзажі. Для мене “Ася” це “тонкий захід смоли по лісах, лемент і стукіт дятлів, немолчная балаканина світлих струмочків зі строкатими форелями на піщаному дні, не занадто сміливі обриси гір, хмурі скелі, чистенькі деревеньки з поважними
“. Це відчуття спокой-ного миру, у якому людина може бути щасливий, якщо тільки сам не зруйнує виниклої гармонії. І от я стала читати статтю Н. Г. Чернишевського “Російська людина на rendez-vous”, що з’явилася незабаром після публікації тургеневской повести. Спочатку мені здалося, що критик сприйняв “Асю” приблизно так само, як я. Він пише: “Повість має напрямок чисто поетичне, ідеальне, не дотичне ні однієї з так званих чорних сторін життя. От, думав я, відпочине й освіжиться душа”.
Але з’ясувалося,
Крім того, і дівчина, і оповідач стали жертвами суспільних забобонів минулого сторіччя. Брат Асі, Гагин, був упевнений, що пан N не жениться на ній, адже вона незаконнонароджена. Він писав: “Є забобони, які я поважаю…” Головний герой повести навіть не відразу зрозумів, про що йшла мовлення
“Які забобони? закричав я, начебто він міг мене чути. Що за дурницю!” Тургенєв з гіркотою писав про те, що