Образ Шарикова в повісті М. А. Булгакова “Собаче серце”

У повісті “Собаче серце” М. А. Булгаков не просто Описує протиприродний експеримент професора Преображенський. Письменник показує новий тип людини, що виник не в лабораторії талановитого вченого, а в новій, радянській дійсності першого післяреволюційного років. Основу сюжету повести становлять взаємини великого російського вченого й Кульки, Шарикова, собаки й штучно створеної людини. Перша частина повести будується в основному на внутрішньому монолозі напівголодного вуличного пса. Він по-своєму оцінює життя вулиці, побут, вдачі, характери

Москви часів непу, з її численними магазинами, чайними, трактирами на Мясницкой “з ошурками на підлозі, злими прикажчиками, які ненавидять собак”. Кулька вміє співчувати, цінувати добро й пещення й, як не дивно, прекрасно розуміє соціальний пристрій нової Росії: він засуджує нових хазяїв життя (“Я тепер голова, і скільки не накраду – усе на жіноче тіло, на ракові шейки, на Абрау-Дюрсо”), а про старого московського інтелігента Преображенського знає, що “цей не стане пинать ногою”. У житті Кульки відбувається, на його думку, щаслива випадковість – він виявляється в розкішній професорській квартирі,

у якій, незважаючи на повсюдну розруху, є всі й навіть “зайві кімнати”. Але пес потрібний професорові не для забави

Над ним задуманий фантастичний експеримент: шляхом пересадження частини людського мозку собака повинна перетворитися в людину. Але якщо тим Фаустом, що створює людини в пробірці, стає професор Преображенський, те другим батьком – людиною, що дає собаці свій гіпофіз, – Клим Петрович Чугункин, характеристика якого дається гранично коротко: “Професія – гра на балалайці по трактирах. Маленького росту, погано складний. Печінка розширена (алкоголь). Причина смерті – удар ножем у серце в пивний”.

И істота, що з’явилася в результаті операції, повністю успадкувала пролетарську сутність свого предка. Він нахабний, чванливий, агресивний. Він повністю позбавлений подань про людську культуру, про правила взаємин з іншими людьми, він абсолютно безморальний. Поступово назріває неминучий конфлікт між творцем і утвором, Преображенським і Кулькою, точніше, Поліграфом Полиграфовичем Кульковим, як іменує себе “гомункулус”.

И трагедія в тім, що ледь навчився ходити “людина” знаходить у житті надійних союзників, які підводять під всі його вчинки революційну теоретичну основу. Від Швондера Кульок довідається про те, які в нього, пролетаря, привілею в порівнянні із професором, і, більш того, починає усвідомлювати, що вчений, що дав йому людське життя, – класовий ворог. Кульок чітко усвідомлює головне кредо нових хазяїв життя: грабуй, кради, розтаскуй усе, що створено іншими людьми, а головне – прагни до загальної зрівнялівки

И ніколи вдячний професорові пес уже не може упокоритися з тим, що той “один у семи кімнатах розселився”, і приносить папір, по якій йому у квартирі покладається площа в 16 метрів. Шарикову далекі совість, сором, мораль. У нього відсутні людські якості, крім підлості, ненависті, злості…

З кожним днем він усе більше й більше розперізується. Він краде, п’є, бешкетує у квартирі Преображенського, пристає до жінок. Але зоряною годиною для Шарикова стає його нова робота. Кулька робить запаморочливий стрибок: із бродячого собаки він перетворюється в завідувача підвідділом очищення міста від бродячих тварин

И саме такий вибір професії недивний: шариковы завжди прагнуть знищувати своїх же. Але Кульок не зупиняється на досягнутому. Через якийсь час він з’являється у квартирі на Пречистенке з молодою дівчиною й заявляє: “Я с їй розписуюся, це – наша друкарка. Борменталя треба буде виселити…

” Зрозуміло, з’ясовується, що Кульок обдурив дівчину, склав про себе безліч історій. І останній акорд шариковской діяльності – донос на професора Преображенського. У повісті чарівникові-професорові вдається зворотне перетворення людини-монстра у тварина, всобаку.

Добре, що професор зрозумів, що Природа не терпить насильства над собою. Але, на жаль, у реальному житті шариковы виявилися куди більше живучими. Самовпевнені, нахабні, що не сумніваються у своїх священних правах на всі, напівписьменні люмпени довели нашу країну до найглибшої кризи, тому що насильство над ходом історії, зневага законами її розвитку могло породити тільки Кулькових. У повісті Кульок знову перетворився в собаку, а в житті він пройшов довгий і, як йому здавалося, а іншим внушалось, славний шлях і в тридцяті – п’ятидесяті роки труїв людей, як колись по роду служби бродячих котів і собак. Через все своє життя він проніс собачу злість і підозрілість, замінивши ними собачу вірність, що стала непотрібної

Вступивши в розумне життя, воно залишався на рівні інстинктів і готовий був змінити всю країну, увесь світ, весь всесвіт так, щоб ці звірині інстинкти було легше задовольнити. Він пишається своїм низьким походженням. Він пишається своїм низьким утворенням. Він взагалі пишається всім низьким, тому що тільки це піднімає його високо над тими, хто високий духом, розумом. Люди, подібні до Преображенського, повинні бути втоптані в бруд, щоб над ними міг піднятися Кульок

Зовні шариковы нічим не відрізняються від людей, але їхня нелюдська сутність тільки й чекає моменту, щоб виявитися. І тоді вони перетворюються в монстрів, які з першою нагодою схопити ласий шматок скидають маску й показують свою щиру сутність. Вони готові зрадити своїх же. Вес найвище й святе перетворюється у свою протилежність, як тільки вони до нього доторкаються

И найжахливіше, що кульковим удалося домогтися величезної влади, а приходячи до влади, нелюдь намагається расчеловечить всіх навколо, тому що нелюдями легше керувати, у них всі людські почуття заміняє інстинкт самозбереження. У нашій країні після революції були створені весь умови для появи величезної кількості кулькових із собачими серцями. Тоталітарна система цьому дуже сприяє. Напевно, через те, що ці монстри проникнули в усі області життя, що вони й понині серед нас, Росія й переживає зараз лихоліття

Страшно, що агресивні шариковы зі своєю воістину собачою живучістю, незважаючи ні на що, можуть вижити. Собаче серце в сполучнику з людським розумом – головна погроза й наш час. Саме тому повість, написана на початку століття, залишається актуальної й у наші дні, служить попередженням прийдешнім поколінням

Іноді здається, що наша країна стала інший. Але свідомість, стереотипи, спосіб мислення людей не поміняються ні за десять, ні за двадцять років – зміниться не одне покоління, перш ніж шариковы зникнуть із нашого життя, перш ніж люди стануть іншими, перш ніж не стане пороків, описаних М. А. Булгаковим у його безсмертному добутку. Як хочеться вірити, що цей час настане!..


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...


Образ Шарикова в повісті М. А. Булгакова “Собаче серце”

Categories: Нові твори

Links