Home ⇒ 📕Шкільні твори ⇒ Образ Лютова у творчості Бабеля

Образ Лютова у творчості Бабеля

Дотепер по-справжньому не зрозумілий Лютов – фігура надзвичайно важлива в художній системі Бабеля. Критика 20-х років, та й пізніше, зупинялася в здивуванні перед Лютовим: хто він? Дійсно, багато новел було написано від його особи. Він носив прізвище, під якою жив, діяв, писав і друкувався сам Бабель у газеті “Червоний кавалерист”. Цієї людини, Кирила Васильовича Лютова, добре пам’ятали бійці Першої Кінної, з якими письменник і після походу зберігав самі дружні відносини. Може бути, він двійник автора, його ЭГО?

Багато схильні були

так і думати. Обвинувачуючи Лютова в індивідуалізмі й прихильності до “етичних норм загальнолюдського гуманізму”, презирливо говорячи про його “надкласове” світовідчуванні й бажанні зберегти “інтелігентну добропорядність”, вони, по суті, ототожнювали автора з його героєм. Це працювало на перекручування вигляду Бабеля. Звичайно, багато почуттів і інтереси Лютова були дороги авторові “Конармии”. Його самітність, його відчуженість, його серце, що содрогается побачивши жорстокості, його прагнення злитися з масою, що грубіше, ніж він, але й победительнее, його цікавість, його зовнішній:
вид-все це биографически нагадує Бабеля 1920 року. Дует їхнього голосу-автора й Лютова – організований так, що читач завжди почуває призвук безпосереднього голосу реального автора. Исповедальная інтонація у висловленні від першої особи підсилює ілюзію інтимності, а інтимність сприяє ототожненню оповідача з автором. І вже незрозуміло, хто ж – Лютов або Бабель – говорить про себе: “Я знеміг і, согбенний під могильною короною, пішов уперед, вималивая в долі найпростіше з умінь – уменье вбити людини”.

Лютов В “Конармии” тому, імовірно, і носить це прізвище, що багато в чому його світосприймання тотожно світосприйманню Бабеля. Але Бабелеві – авторові щоденників 1920 року. Бабель співчуває Лютову, як може співчувати людина собі колишньому. Однак до себе колишньому автор “Конармии” уже ставиться отчужденно-иронически. Це й створює дистанцію між Лютовим і автором, протистоїть ідеї їхнього ототожнення. Дистанція існує не тільки між Лютовим і автором, але й між Лютовим і конармейцами. Письменник майстерно використав цю дистанцію. У силу його позиції ззовні Лютов бачить конармейцев інакше, чим вони бачать себе. Але й вони бачать його іншим, чим він себе

Їхня власна версія про себе коректується його сприйняттям їхніх учинків – і навпаки Завдяки висвітленню в різних дзеркалі-дзеркалі самовираження, самопізнання, у дзеркалі іншої свідомості,- характери конармейцев і Лютова здобувають обсяг більший, ніж якби кожний з них перебував тільки наодинці зі своїм “я”. І одночасно висвечиваются ті їхні сторони, які були б сховані при одним-єдиному джерелі світла. Стає ясним, що поводження конармейцев має різні імпульси. Вони лежать у сфері побутовий, фізіологічної, соціально-історичної, у досвіді багатовікової історії й у ситуації сьогоднішнього дня. Властиво, на аналізі відносин Лютов – конармейци й Лютов – Бабель кінчається звичайно питання про відносини між героями “Конармии” і автором

Але в “Конармии”, помітив критик Н. Степанов, є ще одне “діюча особа”: оповідання увесь час “переривається ліричними відступами, “пейзажами”, даними в іншому стилістичному плані, або іронією “автора без лапок”, як би постійно вартого за оповіданням”. Так, у новелі “Цвинтар у Козине” ми ясно чуємо скорботний авторський реквієм: “Об смерть, про користолюбець, про жадібний злодій, отчого ти не пошкодував нас, хоча б один раз?”

Із цим “автором без лапок”, що, звичайно, не дорівнює реальному, біографічному авторові, але найбільш близький йому за духом, зв’язаний символічний зміст багатьох новел. На противагу смерті й руйнуванню Бабель повідомляв найвищою цінністю життя. Він не тільки не іронізував над мрією Гедали про “Інтернаціонал добрих людей”, але сам тужив за ним. Тому^-те й говорив “автор без лапок”: “Я кружляю по Житомиру й шукаю боязкої зірки”, тому-те підкреслював він її невірне світло: “Вона мигає й гасне – боязка зірка”; тому-те й описував крамницю лахмітника, як “коробочку допитливого й важливого хлопчика, з якого вийде…” – хто? Не герой і не мученик, а “професор ботаніки”. І коли Гедали говорив: “…я хочу, щоб кожну душу узяли на облік і дали б їй пайок по першій категорії”,- відповідь не випадково пахнула димом і гіркотою: “Його їдять із порохом…- говорив оповідач про Інтернаціонал,- і приправляють кращою кров’ю…”

Подібно многим іншим Бабель сприймав революцію як “перетинання мільйонної первісності” і “могутнього, потужного потоку життя”. Але трагічним тлом через всю “Конармию” проходить неможливість злитися, ототожнитися з новою силою. Потрму-то гірка фраза оповідача “Літопис буденних злодіянь тіснить мене невтомно, як порок серця” і сприймалася читачами як стогін, що вирвався з душі самого письменника

Схильний До метафоричности мислення, упевнений у тім, що стиль тримається “зчепленням окремих часток”, Бабель написав в одному з оповідань: “И ми почули велику безмовність рубання”. Він свідомо зневажив звичними поданнями, де “рубання” не могла бути “великої”, зневажив і реальністю, де “рубання” не могла бути “безмовної”. Народжений художній образ був його метафорою революції. Бабель любив повторювати виречення: “Сила жадає, і тільки сум угамовує серце”. Ця завороженность силою, оказавшаяся потім, в 30-і роки, згубної для його свідомості й долі, у роки, коли йшла робота над “Конармией”, виступала як всеохоплюючий інтерес до розкріпачених, вільних, первозданних сил життя


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 2.50 out of 5)

Схожі твори:

  1. Творчество Бабеля И. Э. в 20-30-е годы “Россия, – проговорил он под столом и забился, – Россия…” И. Бабель В 20-30-е годы Исаак Эммануилович Бабель по праву считался одним из ведущих писателей России. О его прозе были написаны десятки статей. Самые ранние рассказы Бабеля одобрил и помог опубликовать сам М. Горький. Это было в 1916 году, но...
  2. Оповідання Бабеля із циклу “Конармии” Оповідання із циклу “Конармии” почали публікуватися в 1923 році. Але створювалися вони вже в 1920-м. Різні по матеріалі, вони відкривали мир новий і несподіваний “Конармия” відкривається переможним оповіданням “Перехід через Збруч” (“Начдив шість доніс про те, що Новоград-Волинск узятий сьогодні на світанку…”). Але з перших же фраз на радість перемоги...
  3. Короткий переказ “Конармія” І. Бабеля Бабель прибув у Першу кінну армію як кореспондент газети “Червоний кавалерист”. Якщо уявити собі привілейоване козацтво того років, з якого в основному й складалася конармия, згадати про те, що на службу козаки приходили надовго, на двадцять років, а під час служби не звикли бідувати – забезпечували себе за рахунок цивільного...
  4. Виклад новели “Зрада” із твору Бабеля “Конармия” “Зрада” – це одна з новел, що входять у роман “Конармия”, написаний Бабелем. У цьому романі описуються безладдя в російської армії, її бідність і бесхозность під час революції. “Ми (боєць Головицин і боєць Кустава) побачили червоноармійців…, що сидять на вистелених постелях, що грають у шашки й при них сестер високого...
  5. Анализ новеллы “Измена” из произведения Бабеля “Конармия” “Измена” – это одна из новелл, входящих в роман “Конармия”, написанный Бабелем. В этом романе описываются беспорядки в русской армии, ее бедность и бесхозность во время революции. “Мы (боец Головицын и боец Кустава) увидели красноармейцев…, сидящих на устланных постелях, играющих в шашки и при них сестер высокого росту, гладких, стоящих...
  6. Образ оповідача в книзі И. е. Бабеля “Конармия” Серед рушниць лайки й плескоту шабель, Під хмарами розпоротих перин Записував у зошит юний Бабель Агонії й страсті строгий чин, И від свердла наполегливого ока Не зникло те, що бачити не дано… І, Эренбург Це зовсім точно помітив про Бабеля И. Эренбург. Юний Бабель був першим пророком і предтечей знаменитої...
  7. Оповідання Бабеля “Коливушка” В оповіданні про розкуркулювання Коливушки і його сім’ї центральним Бабель зробив епізод, де Коливушка вбиває сокирою улюблену жеребую кобилу. Рідна для нього, вона в списках, які складаються для розкуркулювання, буде значитися твариною під безликим словом “жданка”. Око Бабеля як і раніше зіркий, слово як і раніше точно, і стиль, як...
  8. Літературна творчість І. Бабеля В 20- 30-е роки Исаак Еммануїлович Бабель по праву вважався одним із провідних письменників Росії. Про його прозу були написані десятки статей. Самі ранні оповідання Бабеля схвалив і допоміг опублікувати сам М. Горький. Це було в 1916 році, але потім наступила довга пауза У роки громадянської війни Бабель під чужим...
  9. Проблема взаимоотношений интеллигенции и народа в “Конармии” И. Э. Бабелля В 1920 г. Бабель добровольно вступил в ряды Первой Конной армии и отправился на фронт. Основываясь на своих непосредственных впечатлениях, он написал цикл рассказов “Конармия”. В них писатель показывает ужасы гражданской войны: жестокость, насилие, разрушение старой культуры. В этот процесс вовлечены простые люди – казаки, конармейцы – и представители интеллигенции....
  10. Релігія людини: з особистого щоденника Бабеля “Релігія людини” – неї сповідав і Бабель. Життя, смерть, любов – про їх він хотів знати все. Його заворожувала пристрасть. У жовтні 1917 року він побачив неї в революції. У ній він цінував насамперед енергію, силу. Ця сила заражала. У грудні 1917 року Бабель пішов у революцію: він почав працювати...
  11. Трагедія людини в оповіданнях Бабеля За пафосом революції Бабель розглянув інший її лик: він зрозумів, що революція – це екстремальна ситуація, що оголює таємницю людини. Те, що стало дозволеним в екстремальній ситуації революції, показує Бабель, накладає печатку на майбутніх людей У новелі “Лист” історія про те, як “кінчали” спочатку брата Федю, а потім “папашу”, на...
  12. Аналіз щоденникових записів Бабеля і його оповідань Порівняння щоденникових записів Бабеля й оповідань, які з них виросли, показує, як втілювалося почуття “неподільності й неслиянности” Бабеля із зображуваною реальністю. У щоденнику ми читаємо: “Жахлива подія – розгарбування костьолу, рвуть ризи, дорогоцінні сяючі матерії розідрані, на підлозі, сестра милосердя потягла три тюки, рвуть підкладку, свічі забрані, ящики виламані, булли...
  13. Творчість Бабеля в імміграції й повернення на Батьківщину Задовго до наших днів і еміграції “третьої хвилі” Бабель перевірив на собі долю емігранта. З родинних обставин він в 1927-1928 роках прожив якийсь час у Франції. Але зміна вражень і навіть готовність писати на новому матеріалі не знімали щиросердечної туги. І, повернувшись у Росію, він писав матері 28 жовтня 1928...
  14. Твір по оповіданнях Шолохова й Бабеля Віддаючи данину романтичним сюжетам Громадянської війни письменники в цих кращих своїх добутках одночасно показували нелюдськість Громадянської війни, прославляли народні (загальнолюдські) цінності. Михайло Шолохов написав цікаве оповідання “Лоша” за мотивами Цивільної вони. У цьому оповіданні ми спостерігаємо як люди малоосвічені, неосвічені, “здичавілі” від багаторічної бойні проявляють свої людські якості – любов...
  15. Образ України у творчості М. Гоголя І. Витоки творчості Миколи Гоголя – в українській культурі (українець за походженням, знав українські казки, пісні, бувальщини). ІІ. Україна й українці у творах М. Гоголя. 1. Український світ у “Вечорах на хуторі біля Диканьки” (Диканька – ціла країна з особливим побутом, звичаями, мовою; на початку твору – словничок найуживаніших українських...
  16. Образ України у творчості М. В. Гоголя Микола Гоголь – геніальний російський письменник, але витоки його творчості – в українській культурі. Українець за походженням, він із дитинства добре знав українські казки, пісні, бувальщини. Саме вони насичували його уяву, що створила прекрасні “Вечори на хуторі поблизу Диканьки”, “Миргород”. Гоголь створює не просто народні характери, а саме образ України,...
  17. Образ України у творчості Гоголя Микола Гоголь – геніальний письменник, але витоки його творчості – в українській культурі. Українець за походженням, він із дитинства добре знав українські казки, пісні, бувальщини. Саме вони насичували його уяву, що створила прекрасні “Вечори на хуторі поблизу Диканьки”, “Миргород”. Гоголь створює не просто народні характери, а саме образ України, своєрідний...
  18. Образ оповідача у творчості Марка Вовчка Намагаючись якнайповніше передати риси характеру жінки-селянки, письменниця сама перевтілюється у її образ, використовуючи постать оповідача в межах літературної традиції першої половини XIX ст. Панівною формою художнього викладу в оповіданнях та повістях цього часу була традиційна, започаткована Квіткою-Основ’яненком за народним зразком оповідь, що являла собою усний монолог людини з демократичного, найчастіше...
  19. Образ України у творчості Миколи Гоголя Образ України у творчості Миколи Гоголя Микола Гоголь – геніальний російський письменник. Але витоки його творчості – в українській культурі. Українець за походженням, він з дитинства добре знав українські казки, пісні, бувальщини. Саме вони насичували його уяву, що створила прекрасні.”Вечори на хуторі поблизу Диканьки”, “Миргород”. Образ України можна легко уявити...
  20. Образ України у творчості Павла Тичини Початок XX століття в українській літературі ознаменувався появою цілого сузір’я талановитих поетів. У ньому яскравою зіркою засяяло ім’я П. Тичини. Він був не тільки видатним письменником, але й надзвичайно чуйною, благородною і скромною людиною, у серці якої жила безмежна любов до Батьківщини. Україна в поезії Тичини мальовнича і прекрасна. Зелені...
Образ Лютова у творчості Бабеля
«
»