Зображення розтліваючою влади грошей в романі Оноре де Бальзака “Батько Горіо”
Французький письменник Оноре де Бальзак по праву вважається одним з найбільших романістів XIX століття. Головна особливість його творчості полягає в тому, що він написав не просто велика кількість романів, – він написав історію цілого суспільства, яку назвав потім “Людська комедія”. Створюючи “Людську комедію”, Бальзак поставив перед собою завдання, ще не відому тоді літературі. У своїх творах він прагнув правдиво і нещадно показати сучасну йому Францію, показати реальну, справжню життя своїх сучасників, тому його романи зачіпають
Герої, іменами яких названі романи, не прагнуть до багатства і слави, їх вимоги до життя скромніше: вони хочуть мати сім’ю, любити своїх дітей
Папаша Гранде – кремезний добряк з рухливій шишкою на носі, фігура не настільки таємнича і фантастична, як Гобсек. Та й біографія Гранде звичайнісінька: в тяжкі роки революції сколотив собі стан і став одним із самих іменитих громадян Сомюр. Ніхто не знає справжніх розмірів його стану, але його багатство є предметом гордості для всіх жителів містечка. Щоб зберегти багатство, папаша Гранде тримає свою сім’ю “у чорному тілі”: шкодує зайвий шматочок цукру, борошна, дров, щоб топити в будинку, не лагодить сходи, тому що йому шкода цвяха. Але ці свої якості він приховує під зовнішнім добродушністю і м’якістю. І він дійсно по-своєму любить дружину і дочку. Не можна сказати, що Гранде оточений друзями, але він намагається підтримувати добрі відносини з оточуючими. У нього є певне коло знайомих, які періодично його відвідують, але все ж через свою непомірну скупості він втрачає будь-яку довіру до людей, у вчинках оточуючих він бачить лише спроби нажитися за його рахунок.
Гранде тільки робить вигляд, що любить свого брата і піклується про нього, а насправді він діє лише так, як йому вигідно. Він по-своєму любить і Нанетту, але нещадно експлуатує, безсовісно користуючись її добротою і відданістю.
Турбота про гроші абсолютно змінює татуся Гранде. Його вчинки позбавляються елементарної людяності, не кажучи вже про любов до ближніх: смерті дружини він боїться через можливість поділу майна; користуючись безмежною довірою дочки, змушує її відмовитися від спадщини. Дружину і дочку він сприймає як частину своєї власності, тому вражений до глибини душі рішенням Євгенії. Він не може пробачити Євгенії того, що вона посміла сама розпорядитися своїм золотом. Папаша Гранде без золота жити не може. Ночами він часто перераховує свої монети, заховані в кабінеті. Але найбільш яскравою і такою, що запам’ятовується є, звичайно, сцена його смерті. Непомірна жадібність, що розвинулася в ньому з роками, призвела до того, що на смертному одрі він пам’ятає і бачить одне тільки золото і вириває з рук священика позолочений хрест.
Свого часу Ф. М. Достоєвський переклав на російську мову “Євгену Гранде”. Він писав, що роман розкрив йому “приголомшливу правду життя” – “розгул хижацьких інстинктів і недосяжну красу самотньої жіночої душі”.
У романі “Батько Горіо” дія розгортається в Парижі, на вулиці Сент-Женев’єв, де розташований чотириповерховий будинок, що належить пані Воке. Це своєрідний пансіон, у якому за різну плату проживають непомітні, потерті люди. Тут можна зустріти колишніх крамарів, дрібних чиновників у відставці, вдів на пенсії, тихо доживають свій вік. Тут знаходять притулок і ті, хто тільки починає свій шлях, – нащадки небагатих родин, що приїхали в Париж з провінції, бідні студенти, сироти-безприданниці. Тут же, в гущі маленьких людей, ховається під обличчям комерсанта і побіжний каторжник.
Коли Горіо тільки з’явився в пансіоні кілька років тому, то був ще досить міцним чоловіком. Він вразив уяву пані Воке своїми дорогими костюмами, столовим сріблом та іншими речами, явно вказують на те, що він людина заможна. Господиня пансіону, неохайна і некрасива жінка в літах, подумувала про те, щоб одружити його на собі, але на її очах Горіо перетворився на старезну руїну, жалюгідного бідняка. Замість новенького фрака став носити на тілі якесь ганчір’я, перестав пудрити перуку, відмовився від тютюну. З кращої кімнати пансіону поступово перекочував у комірку на горищі і з шанованого постояльця перетворився на відігнаного.
Пані Воле не знала, чим пояснити таку зміну і стійке неувага до своєї особи, а тому налаштувала проти старого всіх мешканців пансіону. Тільки один з них – студент Растиньяк – дивився на старого з співчуттям. Від нього ми і дізнаємося історію життя Горіо. І історія ця дуже сумна.
У молодості Горіо був робочим-вермішелиціком, “спритним, бережливим і настільки заповзятим, що в 1789 році купив вся справа свого господаря”. Він нажив стан на тому, що під час післяреволюційного голоду продавав борошно за нечувано високими цінами. “Всі його розумові здібності пішли в торгівлю хлібом”, а всі почуття – на любов до родини – дружині і двом дочкам. Поза лавки і поза нею у нього не було ніяких інтересів. Дружина Горіо померла рано, і він сам ростив і виховував дочок. Він віддав їм усю свою любов, наряджав, балував їх. Його “батьківське почуття… перейшло всі розумні межі “, доньки стали його кумирами. Горіо “підносив їх над собою, любив навіть те зло, яке терпів від них”. А з роками це зло ставало дедалі відчутнішою.
Доньки виросли, і тато Горіо, наділивши кожну багатим приданим, видав їх заміж. Старшу, Анастазі – за графа де Ресто, молодшу, Дельфіну – за банкіра Нусингена. Вони стали світськими дамами і соромилися того, що їх батько торгує борошном.
На догоду їм старий кинув свою справу. Він бачив, що дочки соромляться його, і раз вони люблять своїх чоловіків, то він перешкода для зятів. Старий Горіо зрозумів, що настав час принести жертву, і він пожертвував собою: сам себе вигнав з їхніх будинків і оселився в пансіоні матусі Воке.
Він думав, що буде жити на спокої, час від часу відвідуючи своїх дочок, але ті пускали його до себе дуже рідко і то потай, з чорного ходу. Їм потрібні були тільки його гроші. Коли вони не могли отримати грошей у чоловіків на яку-небудь примха, вони кидалися до батька, і поступово він віддав їм все, що в нього було. Постарілий, що опустився, він годинами простоював на вулиці, щоб хоч мигцем поглянути на своїх кумирів. Свою душу, свою любов він віддавав протягом двадцяти років, а стан віддав в один день. “Вони вичавили лимон, а кірку викинули на вулицю”.
У передсмертному маренні Горіо будує божевільні плани, як добути багатство, щоб допомогти своїм “ангелам”. Він вмирає, а дочки так і не приходять проводити батька в останню путь. Поховання батька Горіо оплачують чужі люди. Перед смертю Горіо усвідомлює причину свого нещастя. Він не потрібен їм тому, що він бідний: “Ах, коли б я був багатий, якщо б я не віддав їм своє багатство, а зберіг би у себе, вони були б тут, у мене б щоки лисніли від їх поцілунків”.
Батько Горіо – яскравий приклад того, як одержимість, невгамовне розвиток пристрастей призводять до повного руйнування особистості, що стала їх жертвою. Горіо весь пішов у батьківське почуття, він не думає ні про кого, крім дочок. Його пристрасть виросла на егоїстичної грунті, і сама сила цієї пристрасті призвела батька Горіо до загибелі.
Романи “Євгенія Гранде” і “Батько Горіо” продовжили тему згубної влади грошей, підняту автором у повісті “Гобсек”. Але якщо в повісті Бальзак говорив про руйнівний вплив грошей на душу людини, яка ними володіє, то в романах він розробив інший аспект цієї теми: як розрахунок і пристрасть до накопичення, до розкоші впливають на відносини між людьми, і перш за все на взаємини дітей і батьків. “Євгенія Гранде” і “Батько Горіо”, таким чином, – дві грані однієї теми, два варіанти освітлення однієї проблеми. Вмираючи, старий Горіо каже: “Гроші роблять все, навіть дочок”, яких він не дочекався навіть перед смертю. Про долю Євгенії Гранде можна сказати: “Гроші забирають все, навіть щастя власної дочки”. У цих сумних історіях звучить обвинувальний вирок збоченим нравам буржуазного суспільства.
Твори Бальзака не втратили своєї популярності і в наш час. Вони популярні і серед молодих шанувальників, і серед людей старшого віку, що черпають в його творах мистецтво розуміння людської душі, що прагнуть розібратися в історичних подіях. І для цих людей книги Бальзака – невичерпна скарбниця життєвого досвіду.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)