Плаха – Чингіз Айтматов
Перша лінія – це доля пари вовків – Акбар і Ташчайнара. Вовки були змушені покинути степу після того, як люди влаштували там гігантську бійню – полювання на сайгаків, під час якої загинули їхні перші вовченята. Пара вовків пішла ближче до гір, до озера, але і народжені там щенки загинули, коли люди підпалили очерет навколо озера. Акбара і Ташчайнар перебралися в гори, сподіваючись, що там вони врятуються від людей, але їх останніх чотирьох вовченят вкрав з нори в горах людина. А коли вовки почали мститися за своїх дітей, люди вбили і їх.
Друга
Айтматов описав цю “сафарі” так, що читачам стає ясна практична неможливість мирного співіснування людської цивілізації і дикої природи степів. Овдія, що став випадковим свідком цієї бійні і намагався умовити Кандалова та його поплічників припинити полювання і покаятися, зв’язали й кинули в кузов машини, а потім розіп’яли на дереві і залишили вмираючого молодої людини одного.
У третій частині з’являються нові герої, чиї долі тісно переплітаються з долею Акбар і Ташчайнара. Бідний чабан Базар-бай знайшов у горах лігво вовків і забрав звідти чотирьох цуценят. Цей його необдуманий вчинок став причиною багатьох бід в цілому радгоспі. Вовки почали мстити людям: вони задерли багато овець і навіть накидалися на людей. Але більше всіх постраждали Бостон і його дружина Гулюмкан: вони втратили найдорожче, що у них було, – сина Кенджеша.
“Гінці” за анаші побили й скинули з поїзда Овдія, сподіваючись, що він не виживе. А коли ця молода людина вдруге спробував піти проти суворої дійсності і зупинити безглузде жорстоке вбивство сайгаків, це коштувало йому життя. Люди, розп’яли Овдія, не пожаліли його. Але Овдія пошкодувала вовчиця Акбара, яку він побачив за кілька митей до своєї смерті. Люди співчували Гулюмкан, яка, втративши сина, вила так само, як Акбара, коли – у неї вкрали її вовченят. Але вої вовчиці замість жалю викликав в людях тільки злість.
Люди в радгоспі не могли пробачити вовків, що вбивають худобу та нападників на людей, бажаючи помститися їм за всіх своїх дитинчат. Але ми можемо зрозуміти Бостона, що застрелив Базарбая, якого він вважав винним у смерті свого сина. І був Овдій запитав у “гінців”, Бог або гроші для них важливіше, навіть маленький Льонька відповів, що гроші, тому що вони дають можливість жити краще, чим живуть багато людей, які заробляють на життя чесною працею. Але чесно працювати можна теж по-різному. Бостону, який вкладав всі сили в роботу, багато бідних чабани заздрили, деякі навіть ненавиділи його за те, що у нього все було краще, ніж у них. За цей Бостона з “передовика виробництва “перетворили на” куркуля “. А парторг Кочсорбаев намагався перешкодити “куркуля” домогтися більшого.
(2 votes, average: 2.50 out of 5)