Home ⇒ 📕Шкільні твори ⇒ Образ Матрени Тимофіївни в поемі “Кому на Русі жити добре”

Образ Матрени Тимофіївни в поемі “Кому на Русі жити добре”

Частина, названа “Селянка”. Взагалі цей образ займає особливе місце у всій поезії Некрасова. Російська жінка завжди була для Некрасова головною носителькою життя, вираженням її повноти, як би символом національного існування. От чому Некрасов з такою увагою вдивлявся в її долю, художньо досліджував її в поемі онароде.

Адже мова йшла про самий корінь життя, об неї, може бути, головному стані. Тому-Те поет приділив стільки уваги, як, напевно, жодному кандидатові в щасливі, жінці-селянці Матрене Тимофіївні Корчагіної. Матрена Тимофіївна

– людин винятковий, “губернаторша”, але вона людина із цієї ж трудової юрби. Їй, розумний і сильної, поет довірив самої розповісти про свою долю: “Селянка” – єдина частина, вся написана від першої особи.

Однак це оповідання аж ніяк не тільки про її приватну частку. Голос Матрени Тимофіївни – це голос самого народу. Тому-Те вона частіше співає, чим розповідає, і співає пісні, не винайдені для неї Некрасовим. “Селянка” – сама фольклорна частина поеми, вона майже суцільно побудована на народно-поетичних образах і мотивах. Дійсно, образ Матрени Тимофіївни створений так, що вона як би

все випробувала й побувала у всіх станах, у яких могла побувати російська жінка. Некрасовская селянка – людин, не зломлений випробуваннями, людина що вистояла. Коли вона, починаючи оповідання про дідуся Савелію, говорив – Ну, те-те! мовлення особлива. Гріх промовчати про дідуся, Щасливець теж був… те слова ці начебто б можуть бути сприйняті як гірка іронія й на адресу його, і на адресу її щастя.

Тільки чи іронічно, однак, названий Савелій щасливим? Слідом за цими гіркими словами, останніми словами другого розділу, прямо треба вже зовсім не іронічна назва третьої – “Савелій, богатир святорусский”. Навіть одна тільки ця назва звела до себе різні й дуже значимі й високі початки народного життя й народної поезії. В образі Савелія багато такого, що поєднує його з усією селянською масою. Недарма вже сам він переадресовує визначення “святорусский богатир” всьому сермяжному люду

Але є й те, що Савелій над цим людом піднімає як особистість виняткової долі, як вищий тип. Савелій не тільки бунтар. Він і своєрідний народний філософ. Його роздуму про богатирське терпіння всього народу трагични. Він не просто засуджує здатність народу терпіти й не просто його підбадьорює. Він бачить складну діалектику народного життя й не береться давати останні відповіді й виносити остаточні рішення:

Не знаю я…
Не знаю, що придумаю,
Що буде? Богові ведено!

Савелій не тільки богатир-бунтар. Він і богатир духу, подвижник, що рятується в монастирі. Народна релігійність завжди привертала увагу Некрасова, але аж ніяк не сама по собі. Звичайно вона з’являється в нього як символ високої народної моральності, спосіб спокути провини й здатність у самому стражданні знайти велич. От чому Савелій названий святорусским. Наприкінці на його старчество лягає печатка майже святості. Але сама молитва богатиря Савелія, головна й остання молитва його, носить загальмирський, так сказати, суспільний і земний характер:

За все гаряче, російське
Селянство я молюся!

От який багатоскладовий при всій цілісності й простоті образ створив поет. І цей образ, по суті, єдиний, що супроводжує героїню у всіх главах. А вже в самому кінці цієї частини він виявився відбитим і як би ввічненим у своєрідному пам’ятнику. Коли в останній главі Матрена Тимофіївна йде просити за свого чоловіка в місто, воно бачить там пам’ятник. Самого міста Некрасов при цьому не називає, хоча й указує на виняткову у своєму роді прикмету Костроми – пам’ятник Іванові Сусаніну: Коштує з міді кований, Точнісінько Савелій дідусь, Мужик на площі. – Чий пам’ятник? – “Сусаніна”. Автор народної поеми не міг не виділити цей єдиний тоді в країні пам’ятник простому мужикові. Некрасов не просто декларує богатирство Савелія

Він показує, на чому це богатирство засноване: розум, воля, почуття героя складаються у випробуваннях. Все життя його – це становлення в боротьбі, внутрішнє вивільнення характеру: “… Таврований, так не раб”, – скаже Савелій. Але образ Савелія важливий не тільки сам по собі. Він як би акомпанує протягом майже всієї частини образу героїні, так що, по суті, перед нами виникають два сильні, богатирських характери.

И характер героїні складається в тяжких випробуваннях, всі наростаючих. Уже в главі “Пісні” розказано про тяжке сімейне життя, глава “Демушка” оповідає про смерть сина, “Вовчиця” – про те, як селянці довелося лягти під різки. А за цими оповіданнями про події, сутужніше яких начебто вже не придумаєш, треба глава з назвою “Важкий рік”. Всього цього глави про події різних, віддалених часто багатьма роками.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 2.50 out of 5)

Схожі твори:

  1. Образ Матрены Тимофіївни (по поемі Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре”) Образ простій росіянці селянки Матрены Тимофіївни дивно яскравий і реалістичний. У цьому образі Некрасов з’єднав всі риси і якості, властиві російським селянським жінкам. І доля Матрены Тимофіївни багато в чому схожа з долею інших жінок. Народилася Матрена Тимофіївна у великій селянській сім’ї. Найперші роки життя були по-справжньому щасливими. Все життя...
  2. “Серце народне” у поемі Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” У всіх своїх добутках Н. А. Некрасов звертається до народу. І поема “Кому на Русі жити добре” не виключення. Некрасов писав про народ і для народу. Героєм своєї поеми Некрасов обрав не окрему особистість, а всі “мужицьке царство”. “Кому на Русі жити добре” – істинале народна поема, широке епічне полотно....
  3. Роздуму семи епічних мужиків у поемі “Кому на Русі жити добре” Роздуму семи епічних мужиків… стали загальнонародними. Краса епічної замкнутості дії підтримується словами Григорія Добросклонова про мету його життя, які навіть у формі вираження збігаються із суперечкою семи мужиків у пролозі. Ціль життя Григорій бачить у тім, “щоб… кожному селянинові жилося привільно-весело на всій святій Русі”, або, як сказано в авторському...
  4. Головні герої в поемі Некрасова “Кому на Русі жити добре&amp У поемі також яскраво показаний образ жінки-селянки Матрени Тимофіївни Корчагіної. Важка була доля селянина, але ще важче, ще бесправней була доля російської селянки. У сім’ї вона була самою забитою, самою безправною рабою свого чоловіка, своєї свекрухи. Скільки людських страждань бачимо ми в житті селянки Матрени! Немає кісточки не ламаної, Немає...
  5. Образи селян у поемі “Кому на Русі жити добре” В поемі “Кому на Руси жить хорошо” М. О. Некрасов показує життя російського селянства в пореформеній Росії, їх тяжке становище. Головною проблемою цього твору є пошук відповіді на питання, “кому живеться весело, привільно на Русі”, хто гідний і не гідний щастя? Автор вводить в поему образ сімох селян-мандрівників, які подорожують...
  6. Російське селянство в поемі Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” Поема Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” створювалася протягом більше десяти років ( 1863-1876), Основна проблема, що цікавила поета, – положение російського селянина при крепостном праві й після “звільнення”. Про сущности царський маніфест Н. А. Некрасов говорить словами народу: “Добра ти, царська грамота, так не про нас ти...
  7. Образи селян у поемі H. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” І. Образи селян і селянок у лірику. 2.Герої поеми “Кому на Русі жити добре”. 3. Збірний образ російського народу. Селянська Русь, гірка народна частка, а також сила й шляхетність російського народу, його вікова звичка до праці – одна з основних тем у творчості Н. А. Некрасова У віршах “У дорозі,...
  8. Образи правдошукачів у поемі H. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” 1. Семеро мандрівників, що шукають щасливої людини. 2. Єрмил Гирин. 3. “Кріпосна жінка” Матрена Тимофіївна. 4. ГриГорей Добросклонов. Тема пошуку щасливої частки й ” правди-матінки” займає значне місце у фольклорній традиції, на якій опирався Н. А. Некрасов, створюючи поему “Кому на Русі жити добре”. Мандрівництво відігравало особливу роль у культурі...
  9. Образ Єрмила Гирина (по поемі “Кому на русі жити добре”) Микола Олексійович Некрасов, створюючи в поемі “Кому на Русі жити добре” широку картину життя, населяє її й різними типами характерів: це й мужики-мандрівники, що шукають щасливого, піп і поміщик, що попадаються на їхньому шляху, а найбільше, звичайно, селян, убогих і цілком благополучних, як Єрмила Гирин. У марних пошуках ходять наші...
  10. ЖІНОЧИЙ ОБРАЗ У ПОЕМІ НА. НЕКРАСОВА “КОМУ НА РУСІ ЖИТИ ДОБРЕ” Той серця в груди не носив, Хто зліз над тобою не лив. Н. А. Некрасов Н. А. Некрасов справедливо вважається першим співаком російської селянки, що изобразили трагізм її положення й воспевали боротьбу за її звільнення. Голосно і ясно говорив він про те, що рішення “жіночого питання” повинне зв’язуватися “не із...
  11. ОБРАЗ ГРИГОРІЯ ДОБРОСКЛОНОВА В ПОЕМІ Н. А. НЕКРАСОВА “КОМУ НА РУСІ ЖИТИ ДОБРЕ? Поема “Кому на Русі жити добре?” добуток про народ, його життя, праці й боротьбі. Поет селянської демократії, соратник Добролюбова й Чернишевського, Некрасов не міг пройти у своїй поемі, як і в інших добутках, повз тихі, хто самовіддано, не щадячи сил і життя, боровся за волю народу. Образи революціонерів незмінно привертали...
  12. Поняття про щастя в поемі Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” Некрасов писав свою поему більше 13 років, але ще більше часу витратив на те, щоби “по слівцю”, як він сам виразився, збрати всі відомості про російський народ. Поет показав не тільки всі сторони селянського життя з її виснажливою працею, оскорблениями й гнобленнями з боку влади, але й протиставив їм клас...
  13. Пейзаж у поемі Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” Аналізуючи поему Некрасова “Кому на Русі жити добре”, ми відзначимо насамперед її сюжетно-композиційну своєрідність. Складається із чотирьох щодо самостійних частин, поема позбавлена єдиного “структурного” сюжету, сюжету в нашім звичному поданні про нього. Як зауважує Ю. В. Лебедєв, нам важливий тут не зовнішній, а внутрішній сюжет – все більше прояснення у...
  14. Авторська позиція в поемі “Кому на Русі жити добре” Над своїм добутком “Кому на Русі жити добре” Микола Олексійович Некрасов працював багато років, віддавши йому частина своєї душі. І протягом усього періоду створення цього добутку поета не залишали високі подання про доконане життя й доконану людину. Поема “Кому на Русі жити добре” – підсумок багаторічних роздумів автора про долі...
  15. Російська жінка в поемі Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” Частка ти! – російська доленька жіноча! Навряд чи сутужніше знайти. Н. А. Некрасов З раннього років я полюбила поезію Н. А. Некрасова. Він все своє життя служив “великим цілям століття”. Його муза – рідна сестра знедолених. Особливо дороги мені вірші, присвячені безвихідності частки російської жінки-селянки. Мені здається, що це кращі...
  16. Поміщики й “люди холопського звання” у поемі Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” У поемі “Кому на Русі жити добре” Некрасов виступив гнівним викривачем про щественно-політичний лад Росії й виніс йому строгий вирок. Поміщики представлені в поемі очами селян, без усякої ідеалізації й співчуття. Сатирически зобразив Некрасов паразитическую життя поміщиків до реформи, коли “дихали груди поміщицька вільно й легко”. Пан, що володів “хрещеної...
  17. Різноманіття народних типів у поемі H. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре” 1. Кращі людські якості, що втілилися в образах людей з народу. 2. Образ Матрени Тимофіївни Корчагіної. 3. Голота й холопи. 4. “Селянський гріх”. У своїй поемі “Кому на Русі жити добре” Н. А. Некрасов показує велику панораму народного життя, характерів і доль. Мотив мандрівки сімох селян, що задалися метою з’ясувати,...
  18. “Народний заступник” Гриша Добросклонов (по поемі Н. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре”) Гриша Добросклонов докорінно відрізняється від інших діючих осіб поеми. Якщо життя селянки Матрены Тимофіївни, Якима Нагого, Савелія, Єрмила Гирина й багатьох інших показана в покірності долі й сформованим обставинам, то в Гриши спостерігається зовсім інше відношення до життя. У поемі показується дитинство Гриши, розказано про його батька й матір. Життя...
  19. Селянська тема в поемі “Кому на Русі жити добре” Поема Кому на Русі жити добре вершина творчості Н. А. Некрасова. Він сам називав її своїм улюбленим дітищем. Своїй поемі Некрасов віддав довгі роки безустанної праці, вклавши в неї всі відомості про російський народ, накопичені, як говорив поет, по слівцю протягом двадцяти років. У жодному добутку російської літератури не проявлялися...
  20. Образи селянських жінок у поемі “Кому на Русі жити добре” Образи селянських жінок, виведених поетом у добутках, написаних до поеми “Кому на Русі жити добре”, здаються тільки ескізами до намальованого на весь зріст портрету Матрени Тимофіївни. Якщо в 40-х роках, та й пізніше Некрасов зображує в селянських жінках переважно терпіння, затурканість (“ти вся – втілений переляк, ти вся – вікова...
Образ Матрени Тимофіївни в поемі “Кому на Русі жити добре”
«
»