Home ⇒ 📕Нові твори ⇒ ДЕРЖАВА Й НАРОДНОСТІ – ГОЛОВНІ ПРЕДМЕТИ КУРСУ

ДЕРЖАВА Й НАРОДНОСТІ – ГОЛОВНІ ПРЕДМЕТИ КУРСУ

Я зараз ськазав про історичну особистість народу: це – основний предмет вивчення його історії. Значення народу як історичної особистості полягає в його історичному покликанні, а це покликання народу виражається в тім світовому положенні, яке він створює собі своїми зусиллями, і в тій ідеї, яку він прагне здійснити своею діяльністю в цьому положенні. Свою роль на світовій сцені він виконує тими силами, які встиг розвити в собі своїм історичним вихованням. Ідеал історичного виховання народу ськладається в повному й стрункому розвитку всіх

елементів гуртожитку й у такому їхньому співвідношенні, при якому кожний елемент розвивається й діє в міру свого нормального значення в суспільному ськладі, не принижуючи себе й не гнітячи інших. Тільки історичним вивченням перевіряється хід цього виховання. Історія народу, науково відтворена, стає приходо-видатковою його книгою, по якій підраховуються недоліки й перетримування його минулого. Пряма справа найближчого майбутнього – ськоротити перетримування й поповнити недоїмки, відновити рівновага народних завдань і засобів. Тут історичне вивчення своїми кінцевими висновками підходить впритул до
практичних потреб поточної мінути, що вимагає від кожного з нас, від кожної російської людини виразного розуміння накопичених народом засобів і допущених або змушених недоліків свого історичного виховання. Нам, росіянином, розуміти це потрібніше, ніж кому-небудь. Віковими зусиллями й жертвами Росія утворила державу, подібного якому по ськладу, розмірам і світовому положенню не бачимо із часу падіння Римської імперії. Але народ, що створив цю державу, по своїх духовних і матеріальних засобах ще не коштує в першому ряді серед інших європейських народів. По несприятливих історичних умовах його внутрішній ріст не йшов урівень із його міжнародним становищем, навіть часом затримувався цим положенням. Ми ще не починали жити в повну міру своїх народних сил, що почуваються, але ще не що цілком розгорнулися, не можемо суперничати з іншими ні в наукової, ні в суспільно-політичної, ні в багатьох інших областях. Досягнутий рівень народних сил, накопичений запас народних засобів – це плоди багатовікової праці наших предків, результати того, що вони встигли зробити. Нам потрібно знати, чого вони не встигли зробити; їхньої недоїмки – наші завдання, тобто завдання вашого й поколінь, що йдуть за вами.

ВИСНОВОК. Чим же можуть допомогти дозволу цих завдань колись ськлалися в нашій історії сполучення суспільних елементів, які ми будемо вивчати? Люди іноді почувають незручність свого положення, вага громадського порядку, у якому живуть, але не вміють не визначити, не пояснити чітко цій вазі й незручності. Історичне вивчення розкриває неправильності в ськладі суспільства, боляче й почува_ смутно людьми, указує ненормальне співвідношення яких-небудь суспільних елементів і його походження й дає можливість зміркувати засобу відновлення порушеної рівноваги. Якщо ми помітимо, наприклад, що в нашім минулому одні суспільні елементи над міру розвивалися на рахунок і на шкоду іншим, настільки ж законним, ми зрозуміємо, які саме має бути нам посилено розвивати, щоб досягти можливої стрункості й справедливості суспільного ськладу. Кожному народу історія задає двосторонню культурну роботу – над природою країни, у якій йому призначене жити, і над своею власною природою, над своїми духовними силами й суспільними відносинами. Якщо нашому народу в продовження століть довелося завзято боротися з лісами й болотами своєї країни, напружуючи сили на чорну підготовчу роботу цивілізації, то нам має бути, не втрачаючи придбаної в цій роботі життєвої витривалості, напружено працювати над самими собою, розвивати свої розумові й моральні сили, з особливою дбайливістю встановлювати свої суспільні відносини. Таким чином, вивчення нашої історії може допомогти нам усвідомити завдання й напрямок майбутньої нам практичної діяльності. У кожного покоління можуть бути свої ідеали, у мого свої, у вашого інші, і шкода те покоління, у якого немає ніяких. Для здійснення ідеалів необхідна енергія дії, ентузіазм переконання; при здійсненні їхній неминучі боротьба, жертви. Але це не все, що необхідно для їхнього торжества: потрібні не тільки міцні нерви й самовіддані характери, потрібні ще й кмітливі розуми. Як легко зіпсувати всяку гарну справу, і ськільки високих ідеалів встигли люди упустити й захватати недотепними або неохайними руками! Наші ідеали не належать винятково нам і не для нас одних призначалися: вони перейшли до нас у спадщину від наших батьків і дідів або дісталися нам по культурному спадкоємству від інших суспільств, створені життєвими досвідами й розумовими зусиллями інших народів, раніше або більше нашого що попрацювали, і при створенні їх малися на увазі не наші, а зовсім інші сили, засоби й положення. Тому вони придатні не для всіх, не завжди й не ськрізь. Щоб знати, які з них і якою мірою можуть бути здійснені у відомому суспільстві й у відомий час, потрібно добре вивчити наявний запас сил і засобів, який нагромадило собі це суспільство; а для того потрібно зважити й оцінити історичні досвіди й враження, їм пережиті, вдачі й звички, у ньому виховані. Це тим необхідніше, що ми живемо під час, рясне ідеалами, але ідеалами, що борються один з одним, непримиренно ворожими. Це утрудняє доцільний вибір. Знання свого минулого полегшує такий вибір: воно не тільки потреба мислячого розуму, але й істотна умова свідомої й коректної діяльності. історична свідомість, Що Виробляється з нього, дає суспільству, їм що володіє, той окомір положення, то чуття мінути, які охороняють його як від відсталості, так і від квапливості. Визначаючи завдання й напрямок своєї діяльності, кожний з нас повинен бути хоч небагато істориком, щоб стати свідомо й сумлінно діючим громадянином.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 3.50 out of 5)

Схожі твори:

  1. “Україна – самостійна держава” “Як не можна спинити річку, що, зламавши кригу навесні, бурхливо несеться до моря, так не можна спинити націю, що ламає свої кайдани, прокинувшись до життя”, – Микола Міхновський. Чи є на планеті така нація, яка не бажає бути самостійною? А якщо ця нація складає трохи менше 50 мільйонів чоловік? Україна...
  2. ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ І НАРОДНОСТІ ЛІРИКИ Н. А. НЕКРАСОВА Я ліру присвятив народу своєму, Не небесам чужої вітчизни – Я пісню Батьківщині складав. Поняття гражданственности визначене Некрасовим уже в перших його добутках. Так, у вірші “Поет і громадянин” є рядка: “Що таке громадянин? Батьківщини гідний син.”. Так Некрасов визначає своє розуміння гражданственности, тобто розуміння важливих завдань, що коштують перед...
  3. Цікаві й нецікаві предмети Цікаві й нецікаві предмети Ми часто замислюємося над питанням: чи треба вивчати досконало всі предмети, що викладаються в школі? Адже нерідко декому не цікаво сидіти на уроках історії, бо готує він себе для професії військового, інженера-конструктора, банкіра. І навпаки, той, кому до душі література, історія, із щемом у серці заходить...
  4. Народності поезії Н. А. Некрасова Коли я думаю про борг художника, про його чесність перед часом і перед собою, перед Батьківщиною й перед народом, я преж-де всього згадую про Некрасова. И. Рыленков Поезія Н. А. Некрасова була знаменням нового вре-мени – зміни дворянського періоду визвольного руху разночинским. “Батогом висічена муза” Некрасова – це частка поневоленого...
  5. Поет! У твоєї предмети волі! Міркування про поезію А. С. Пушкіна Переді мною два не дуже товстих томи, що включають у себе лірикові Пушкіна з 1813 по 1836 рік. І чи ледве не в кожному вірші зустрічається згадування про Музу. У різні роки життя поет постійно міркує про своє значення. У Ліцеї Пушкін уже торкається...
  6. Народності лірики Н. А. Некрасова 1. Розмаїтість ліричних героїв у поезії. 2. Долі героїв лірики поета. 3. Значення поезії Некрасова. Поезія Н. А. Некрасова – свідчення життя простої російської людини, з його прикростями й радостями, трагедіями й побутовими сценами. Некрасовские ліричні герої різноманітні: це й селяни, і робітники, і бурлаки, і панські слуги. Кожному з...
  7. Народності байок Крилова Народності творів Крилова можна простежити й мовою його байок. Досить зіставити, скільки прислів’їв він включив у текст байок і скільки створених їм рядків залишилося жити в мові на правах прислів’їв і приказок. І тих і інших – безліч. Наприклад, прислів’я “Можна б про це пісню проспівати, так щоб кого по...
  8. Народності в поетиці Пушкіна Тому шлях, по якому пішов Пушкін Е тридцяті роки, був єдино вірним шляхом, тому що він відповідав корінним завданням суспільно-історичного розвитку Росії. Народності, що розуміється не як елементарна стилізація під так званий “народну мову” і не як нове відтворення старих мотивів народних казок, билин і пісень, але як справжнє й...
  9. Оповідання з курсу літератури про життя й творчість Григорія Сковороди Григорій Сковорода – оригінальний мислитель і письменник, виразник ідей гуманізму й селянського просвітительства. Мені відомо, що народився Г. Сковорода 3 грудня 1722 року в с. Чернухи Лубенского повіту на Полтавщині в сім’ї селянина-козака. Ріс майбутній філософ і письменник серед працюючих людей, виховувався на народних переказах, думах, піснях, любувався чудовою природою...
  10. Предмети інтер’єра і їхня роль у романі A. С. Пушкіна “Євгеній Онєгін” 2. Роль деталей у тексті роману. 3. Деталь як свідчення минулої епохи. 4. Деталь як психологічний малюнок. З “Євгенія Онєгіна” А. С. Пушкіна починається Історія розвитку реалістичного роману в російській літературі. Писався роман протягом восьми років, із травня 1823 по жовтень 1831 року. При цьому письменник постійно змінював основну нитку...
  11. Російська Федерація багатонаціональна держава Російська Федерація – багатонаціональна держава. На її території проживає більше130 націй і народностей, що розрізняються по мові, культурі, особливостям побуту, але тісно зв’язаних між собою спільністю історичних доль. Самими численними є росіяни й татари, але до складу населення входять представники й так званих малих народів (менш 1000 чоловік) – алеути,...
  12. “Якою на мою думку повинна бути нормальна держава” Кожна людина хоче жити якомога можна краще. Деякі вважають, що якість і рівень життя окремої людини залежить переважно від того, як вона старається і забезпечує собі це життя. Інші ж думають, що відповідальність за якість життя людини несе держава. Мені більше імпонує друга точка зору, особливо в світлі того, що...
  13. “Держава – це ми” Як відомо, держава – це утворення, створене людьми для врегулювання їхніх інтересів і конфліктів. Згідно загальній ідеї кожна держава складається з представницьких органів, таких як Президент, парламент тощо. Водночас вкрай важливо розуміти, що, у зв’язку з тим, що органи ці є представницькими, є і той, кого вони представляють. Саме народ,...
  14. ОСОБИСТІСТЬ І ДЕРЖАВА У ТВОРЧОСТІ А. С. ПУШКІНА Протистояння Особистості й держави – одна із самих Привабливих для А. С. Пушкіна тим. Саме вона Постійно й наполегливо перегукується з Такими вічними його мотивами, як воля, Місце людини в суспільстві, сила, влада. Ширше всього антагонізм особистості й Держави показаний у поемі “Мідний Вершник”. На неї ми й будемо опиратися....
  15. Дев’ятий клас найбільш відповідальний і важкий етап шкільного курсу літератури Перехід від уроків літературного читання до вивчення систематичного курсу літератури на основі художньо-історичних принципів вимагає якісно нового ставлення школярів до красного письменства. Дев’ятикласни-ки-читачі перебувають у складному стані переходу від переважно моральної оцінки літературних творів до їх соціально-естетичного осмислення. Дев’ятикласникам притаманні своєрідні якості, пов’язані з віковим розвитком, віковою психологією, переходом від...
  16. Теза з курсу “Українська література” на тему: “Чекаючи на Годо” Семюеля Беккета Семюель Беккет (1906-1989) – ірландець за походженням, але він “ніби “завис” поміж кількома культурами і навіть мовами”. Він творив англійською та французькою, але не можна з впевненістю сказати до якого саме богемного кола належав цей письменник. Його цікавив перш за все “величезної ваги надсюжет: що лежить в основі людської долі...
  17. Тоталітарна держава в поезії В. Самійленка “Ельдорадо” Поезія Володимира Самійленка “Ельдорадо” була написана 1886 року. Ми одразу розуміємо, що країна Ельдорадо – це сатира на імперську державу. Минулися часи імперії, минулися й часи СРСР… Але модель тоталітарної держави описана у вірші, – універсальна. Володимир Самійленко – талановитий письменник, фельєтоніст, перекладач, але насамперед кожен письменник є громадянином, йому...
  18. “Якою повинна бути нормальна держава за твором Джонатана Свіфта “Подорож до Ліліпутії” У своєму творі “Подорож до Ліліпутії ” Джонатан Свіфт описав унікальну фантастичну історію. Молода людина на ім’я Гулівер потрапив в країну, де всі люди були набагато менше його за розміром. Але недоліки цієї країни були далеко не тільки в цьому. Спочатку у Гуллівера справи йшли просто чудово – його добре...
  19. Держава” Рюрика по Повісті минулих літ У рік 6367 (859). Варяги із заморья взнимали данина із чуді, і зі словен, і з мері, і із всіх кривичів. А хазари брали з галявин, і з жителів півночі, і з вятичей по срібній монеті й по білці від диму. У рік 6370 (862). Вигнали варяг за море, і...
  20. “Чи повинна держава втручатися у сiмейнi вiдносини?” Кожна людина прагне мати в своєму житті щось приватне, щось таке, про що інші люди не знають. Однією з найбільш особистих і навіть інтимних сфер життя людини є сім’я. Практично в кожній сім’ї є щось, про що її члени звикли не поширюватися на людях. Більше того, у всіх сферах законодавства...
ДЕРЖАВА Й НАРОДНОСТІ – ГОЛОВНІ ПРЕДМЕТИ КУРСУ
«
»