Ярмарок марнославства характеристика образу Ребеки Шарп
Шарп Ребека(Бекі) – подруга Емілії Седли по пансіону міс Пінкертон. Дочка художника, “безтурботного служителя муз”, своєю пристрастю до кабачка того, що залишив сім’ю без коштів для існування, і балетної танцівниці, француженки за походженням. Вчиться на “особливих умовах”, т. е. з милості, і вже школяркою трохи не схиляє до божевілля новоспеченого помічника вікарія. Б. “мала сумну особливість бідняків – передчасну зрілість”.
Тяжби з незговірливими батьківськими кредиторами, приниження в пансіоні, де їй нагадують
Що зробила своєму життєвому кредо цинічне правило, по якому “немає доброчесності, є тільки обставини”, може бути прочитана як “роман кар’єри”, що майже доведеної до щасливого кінця і не увінчалася повною перемогою лише волею випадку, що стає у Теккерея рушійним чинником інтриги. Проте фортуна зовсім не сліпа, і випадковий збіг несприятливих фактів,
Якраз в хвилину, коли їх виконання здавалося справою найближчих днів, на перевірку лише виявляє силу соціальних закономірностей, перед якими безсила навіть завидна цілеспрямованість героїні, що з’єдналася з її агресивною безсоромністю. Не доведений до кінця план шлюбного союзу з братом Емілії Джозом відступає перед набагато більше амбітним задумом завоювання аристократа Родона Кроу-ли, який на фоні Б.
Наділеною енергією, розумом і яскравою індивідуальністю, виглядає закінченою нікчемністю(це підкреслено вже його значущим прізвищем: crawl – повзати). Потрапивши в старовинний маєток Кроули на правах усього лише гувернантки, Б. легко підкорює серце старого баронета, який, поховавши дружину, був би щасливий негайно знову йти під вінець, якби вчорашній пансіонер не розсудив, що таємно укладений брак з його сином надійніше гарантує її від перепадів долі.
Для Теккерея її зухвала авантюра, як би не обурювалися моралісти, передусім підтверджує, що на Ярмарку марнославства досягають успіху лише ті, хто засвоїв закони ганебної гри краще, ніж безживні норми доброчесності. Б. раз по раз навіть в етичному відношенні виявляється вище за своїх жертв, оскільки свою лицемірну гру ясно усвідомлює лише як вынужденность, нехай гра стала її другою природою.
Вона належить до числа третированих суспільством і повинна день за днем вести з ним неоголошену війну, доводячи, що у неї є власні права на соціальне благоденствування, яке досягається лише престижем. “Мабуть, і я була б хорошою жінкою, май я п’ять тисяч фунтів річного доходу”, – аргумент, ваговитість якого в очах Теккерея незаперечна.