Спереду – Ісус Христос (по поемі О. Блока “Дванадцять”)
Поема “Дванадцять” – один з найдужчих і сучасних добутків російської поезії початку XX століття. Це неупереджений, об’єктивний щоденник революційних подій. В основі добутку лежить боротьба старого і нового, боротьба двох “світів”. Поет виступає за творення в революції, а не за руйнування. Його тягне поезія революції, але лякає російський бунт, якого так боявся ще Пушкін. Поема “Дванадцять” побудована на контрастах: “Чорний вечір. Білий сніг. Вітер, вітер!”. Контрастні по своєму зображенню “буржуй на перехресті”,
Естетичний конфлікт поеми – зіткнення добра і зла, майбутнього і минулого в самих людях, у їхньому сприйнятті світу. На авансцену вийшли, насамперед, знедолені і принижені. Автор співчуває ім. Але чи кожний здатний витримати іспит на звання нової людини? Революція Блока – революція з людським обличчям, а не кривава вакханалія. У цьому добутку показане сприйняття Жовтня інтелігентом. Не будучи революціонером, соратником більшовиків, “пролетарським”
З величезною силою виразила ця поема страшну “музику руйнування” і тугу за іншою музикою, музикою “нового століття”, що “зійде серед всіх нещасних поколінь”. Революція Блока несе добро і справедливість, Принаймні, О. Блок у це хоче вірити:
У білому віночку із троянд – Спереду – Ісус Христос.
Остання фраза цілком пояснює революційний тріумф у християнському розумінні поета. Наприкінці поеми ми бачимо вже не “голоту”, а революційний народ, що йде у майбутнє “державним кроком”. І веде його – Христос.