Ідея безсмертя народу у романі М. П. Стельмаха “Правда і кривда”
Роман М. П. Стельмаха “Правда і кривда” сповнений великої любові до свого народу, до рідної землі, до простої людини. Його герої – це колгоспники одного із подільських сіл, які вижили в роки окупації, захищали рідну землю на фронтах Вітчизняної війни, які вірили у краще майбутнє. Роман має другу назву за прізвищем головного героя “Марко Безсмертний”. Уже в самому прізвищі є своя символічність: у ньому втілено безсмертя народу.
Головним героєм роману є Марко Безсмертний, який тяжко поранений, на милицях повертається в рідне село.
Ще під’їжджаючи до села, Марко бачить, що від нього залишилися лише руї-н н і згарища. Живуть під землею його односельці. Хведько говорить: “Всі люди V ияс тепер у землі живуть, її фашист не міг спалити”.
Марко Безсмертний повернувся “полатаний, на трьох ногах, як старий кінь?
яле живий”. Незважаючи на всі труднощі, він піднімає народ, гарб у першу чер5
гу’засіяти землю в цю останню воєнну весну, щоб нагодувати хлібом вдів і ді-
гий-сиріт, і бореться проти справжніх негідників. Люди живуть у землянка
її Незбородько – в палаці, котрий на перше місце ставить своє власне сите жит
ні, він байдужий до людей, навіть до жінок і дітей. Тому Марко зі зброєю при
мушує Еезбородька лізти у крижаку січневу воду замість жінок, яких цей негїд-‘
“ик послав мочити коноплі.
На засіданні райкому, пояснюючи своє ставлення до Безбородька, Марко го-‘ порить: “мене змалку батько-матір учили шанувати і жіночу працю, і особливо, мятеривство”.
Марко стає на захист селян-колгоспників, які сіють, вирощують хліб, а самі пасто сидять без хліба, бо отримують на трудодень грами.
Селянин-хлібороб “всі свої труднощі виносить з комори в однім мішечку чи
торбі”. Його підтримує народ. Дід Євмен під час війни зберіг список колгоспни
ків, а потім приніс його Маркові. І той став привселюдно вичитувати – пере
горнув перші дві сторінки, і задавнені вицвілі літери глянули на нього живими
людськими очима. Один за одним зринали у пам’яті образи односельців, багато
її яких десь розгубилися по дорогах війни, на полях боїв. Серед цих імен і ім’я
сина діда Євмена – Івана, котрий у високих Татрах закрив грудьми дота і помер
героїчною смертю. Але пісня про нього живе.
Справжнім щирим побратимом Марка став Григорій Задніпровський. Він так само нестерпно ставиться до кожної кривди в людському житті, як і його друг, бо й самого життя не щадило. Мужньо вистояв у неволі, в тюрмі, в’язниця не зламала гордого юнака. У роки війни брав активну участь у боях з фашистами, був командиром партизанського загону. Зараз він – учитель.
Життя продовжується. Загинув героїчною смертю побратим Григорія – Іван Кульбабенко. Залишається дружина його Катерина з п’ятьма дітьми. Григорій виявляє повагу і любов до цієї жінки, ощасливлює її і самого себе. Стає батьком п’яти дітей-сиріт. Загинула дружина Марка, але повернулася дочка Тетянка, яка була вивезена до Німеччини і теж пройшла через горнило смерті: “вона опустила на плечі хустину і батько побачив сиве пасмо в золоті кіс… Вони так били мене, що очима не сльози, а кров ішла… Вони змогли вибити кров з очей, але не змогли вирвати зізнання з душі”. На мить усміхнулося й особисте щастя Маркові, коли несподівано зустрівся зі Степанидою, першою його любов’ю.
Кривди у житті є багато, але народ безсмертний. Символічною є остання сцена роману. V розкішному саду стоїть бронзовий пам’ятник Героєві Радянського Союзу Маркові Безсмертному. Звертаючись до нього, живий Марко говорить: “Ну, коли вже тобі випало стояти днями і ночами, то стій, дивись, щоб із темряви не виповзла кривда чи якась погань, а нам треба діло робити – орати, сіяти”.
(1 votes, average: 5.00 out of 5)