Home ⇒ 📕Твори з зарубіжної літератури ⇒ Протест против унижения человеческой личности в пьесе А. Островского “Бесприданница”

Протест против унижения человеческой личности в пьесе А. Островского “Бесприданница”

Действие пьесы “Бесприданница” развертывается на фоне волжских просторов. Пейзаж подчеркивает красоту и поэтичность характера Ларисы Дмитриевны Огудаловой (имя Лариса в переводе с греческого означает “чайка”). Из разговора Кнурова и Вожеватова мы узнаем, что Лариса – девушка умная, тонко и глубоко чувствующая, прямая и бесхитростная. Всей душой она полюбила барина Паратова, но тот поездил к Огудаловым месяца два да и скрылся неизвестно куда. Лариса чуть не умерла с горя. Мать заставляет ее любезничать с гостями. Все ездят к ним

с удовольствием, но свататься не спешат: ведь Лариса – бесприданница.
Мелкий чиновник Карандышев сделал предложение Ларисе, и девушка согласилась, чтобы уехать с ним в деревню и начать новую жизнь. Карандыщеву больно сознавать, что Лариса выходит за него замуж без любви. “А если б явился Паратов?” – спрашивает он. И Лариса отвечает: “Разумеется, если б явился Сергей Сергеич и был свободен, так довольно одного его взгляда…” Как раз в это время раздается пушечный выстрел, извещающий о приезде Паратова.
Известие о том, что Лариса выходит замуж, не дает покоя самолюбию Паратова. Покинув
Ларису год назад, Паратов ни строчки не написал ей. Однако при встрече с ней он не чувствует никакого смущения. Более того, сам упрекает ее в измене. Паратов добивается своего: Лариса признается, что по-прежнему любит его. Его самолюбие удовлетворено, но ему этого мало. Он пользуется случаем, чтобы унизить, уничтожить Карандышева в глазах Ларисы, ведь тот, не имея богатства, попытался встать с ним на равную ногу.
Кульминация драмы – решение Ларисы ехать на пикник за Волгу. Что заставило ее сделать такой решительный шаг? Прежде всего – отчаяние. Мечты о спокойной семейной жизни разбиты. Выйти замуж за Карандышева она уже не может. И, конечно же, любовь к Паратову.
Покинутый всеми, и в том числе Ларисой, Карандышев только теперь вызывает к себе сочувствие. “Я знаю сам, что я смешной человек. Да разве людей казнят за то, что они смешны?” Перед нами один из тех бедных людей, униженных и оскорбленных, с которыми совершенно не считаются “хозяева” жизни. С заряженным пистолетом Карандышев убегает мстить обидчикам.
А в это время Лариса узнает страшную правду. Паратов, который был для нее идеалом мужчины, оказался обманщиком. Когда же Лариса требует решительного ответа, он только теперь сообщает ей, что обручен и связан “золотыми цепями”. Лариса потрясена. И все же у нее хватает силы воли с достоинством ответить Паратову: “Подите от меня! Довольно! Я уже сама об себе подумаю”.
Итак, Паратов, поиграв в любовь, бросил Ларису на произвол судьбы. А Кнуров и Вожеватов? Какую роль они сыграли в судьбе Ларисы? Кнуров предвидел, чем кончится эта поездка. Он ждал. Пережитые разочарования должны были сломить гордость Ларисы, поставить ее в безвыходное положение. Теперь пришло время Кнурова. Но сначала нужно избавиться от возможного соперника. Что предпринимает Кнуров? Если в средние века рыцари сражались на турнирах, чтобы завоевать сердце своей дамы, то теперь все человеческие отношения упростились. Ларису разыгрывают в орлянку. Выслушав предложение Кнурова, Лариса молча сидит на скамейке, потом медленно поднимается и наклоняется над бездной… Но ей не пришлось свести счеты с жизнью. Намерения Ларисы опередил Карандышев. Лариса благодарит его, потому что выстрел – для нее лучший выход из создавшегося положения.
Вся пьеса – страстный протест против унижения человеческой личности, стремящейся к бескорыстной любви, к счастью.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 5.00 out of 5)

Схожі твори:

  1. Отзыв о спектакле по пьесе А. Островского “Гроза” Пьеса А. Н. Островского “Гроза” не раз ставилась на сцене русского театра. Каждый из режиссеров и актеров хотел донести до зрителя свое понимание конфликта пьесы. О разных интерпретациях одних и тех же образов, об актерах, играющих в “Грозе”, я хочу написать в этом сочинении. Размышляя над пьесой, нельзя не учитывать,...
  2. Был ли выход у Катерины Кабановой? (по пьесе А. Островского “Гроза”) Пьеса Александра Николаевича Островстого “Гроза” была написана в 1860 году, в период общественного подъема в России. Сама история, рассказанная в пьесе, отражает типические конфликты эпохи 60-х годов XIX века: борьбу между отживающей моралью самодуров и их безответных жертв и новой моралью людей, в душе которых пробуждается чувство человеческого достоинства. Особое...
  3. Эссе на тему “Смертная казнь: за и против” Мое мнение о смертной казни неоднозначно, и я не могу определить его одним словом. С одной стороны, я выступаю за смертную казнь. Я понимаю, что она негуманна и жестока. И вообще, это не по-европейски. Да, жизнь дает Бог, поэтому люди не имеют права ее отнимать. Но есть случаи, когда именно...
  4. Размышления о смысле человеческой жизни (рубай Омара Хайяма) Омар Хайям – имя персидского поэта, жившего в конце XI века. Омар Хайям был не только поэтом – он был и талантливым астрономом, математиком, физиком, философом, был сведущ в науке врачевания и искусен в предсказаниях по звездам. А еще Омар никогда на забывал, откуда он родом: и отец его, и...
  5. Сочинение на тему “Ценность человеческой жизни” вариант 1 Говорят, что ребенок – это маленький цветок на поле жизни. А я бы сказал, что любой человек, и взрослый тоже – уникальный жизненный цветок. Я не хочу долго думать над темой сочинения и, как говорится, “рассусоливать”. Ведь я и так знаю ответ, почему человеческая жизнь ценна. И знаю, в чем...
  6. Мир иллюзий и мир страданий в пьесе М. Горького “На дне” Толстому драма “На дне” не понравилась: она была неправдой, потому что ее персонажи говорили чистейшим литературным языком, без примеси городского просторечия или крестьянского говора, а сама пьеса не отражала настоящего быта ночлежников. Но горьковское произведение – не о быте людей дна. Здесь ставились более серьезные и важные вопросы. Что такое...
  7. Трагедия личности, семьи, народа в поэме А. А. Ахматовой “Реквием” 1937 год. Страшная страница нашей истории. Вспоминаются имена: О. Мандельштам, В. Шаламов, А. Солженицын… Десятки, тысячи имен. А за ними искалеченные судьбы, безысходное горе, страх, отчаяние, забвение. Но память человека странно устроена. Она хранит самое сокровенное, дорогое. И страшное… “Белые одежды” В. Дудинцева, “Дети Арбата” А. Рыбакова, “По праву памяти”...
  8. Критика российской действительности в пьесе М. Горького “На дне” Хорошо, когда прочитанная книга оставляет след в душе. И если он яркий, мы вдруг задумываемся над тем, какое значение имеет для нас это произведение, что оно дало нам. Со времени создания пьес Горького прошло много лет, но и теперь они читаются и идут в театрах. Видимо, им предопределена долгая жизнь....
  9. Автор и герои в пьесе М. Горького “На дне” В 1902-м году в Мюнхене была впервые напечатана пьеса М. Горького “На дне”. Эта драма возникла как результат жизненных наблюдений и философских исканий автора. Босячество, изображенное в пьесе, было крупным социальным явлением девятнадцатого и начала двадцатого веков. Как указывал сам Горький, он наблюдал прототипы героев в Нижнем Новгороде. Почти у...
  10. Тайны и загадки личности Н. В. Гоголя Н. В. Гоголь – “Самый необычный поэт и прозаик каких только рождала Россия. И эта необычность, загадочность наиболее всего интересна мне. “Дорого русскому сердцу имя Гоголя. Никто лучше его не понимал всех оттенков русской жизни и русского характера, никто так поразительно верно не изображал русского общества.” Эти слова Писарева особенно...
  11. Мир “бывших людей” в пьесе М. Горького “На дне” От “дна” жизни никто не застрахован. Был на этом “дне” и сам Горький. Писатель романтизировал мир “босяков”. Они привлекали его тем, что эти “деклассированные”, оторвавшиеся от своего класса, отвергнутые им люди “живут хуже обыкновенных людей, но чувствуют и сознают себя лучше их… они не жадны, не душат друг друга, не...
  12. Характеристика образа Беранже в пьесе Э. Йонеско “Носороги” Пьеса Э. Йонеско “Носороги” непривычная по форме, сюжету, хотя целиком понятна с точки зрения характеров. И это и не удивительно, ведь это пьеса абсурда. Именно абсурд и юмор сюжета несут в себе идею победы над страхом перед обществом, государством, перед людьми. Все эти явления навязывают человеку свои правила, свою волю,...
  13. Обличение социального зла в пьесе М. Горького “На дне” Открывается занавес, и зрители видят ночлежку для бездомных людей. Она находится в тесном подвале. “Потолок – тяжелые, каменные своды, закопченные, с обвалившейся штукатуркой”, “везде по стенам – нары”, посредине – стол, две скамьи, табурет, “все – некрашеное и грязное”. Кажется, в такой обстановке и жить-то нельзя. Однако в ночлежке полно...
  14. “Я любові шукала й не знайшла” (А. Н. Островський) “Я любові шукала й не знайшла” (А. Н. Островський). Любовье Вона як птах, вільна й непередбачена. Вона ширяє високо в чистому, безхмарному небі. Ти начебто відчуваєш її присутність над собою, простягаєш до неї руки вона змахує крилом і спливає в нескінченні простори неба. Простір, у якому вона живе, захоплює тебе,...
  15. Старые владельцы вишневого сада (по пьесе А. П. Чехова “Вишневый сад”) Моя жизнь, моя молодость, счастье мое, прощай! А. П. Чехов У Чехова, в отличие от многих его предшественников, нет центрального героя, вокруг которого строился бы сюжет. Все персонажи даны в сложном взаимодействии, и ни одного из них, кроме Яши, нельзя охарактеризовать однозначно. Особенно сложен образ Раневской. Одни воспринимают Раневскую как...
  16. “Бывшие люди” в пьесе М. Горького “На дне” Творческий замысел пьесы “На дне” относится к самому началу 1900 года. М. Горький собирался создать “цикл драм” из четырех пьес, каждая из которых посвящена изображению определенного слоя русского общества. О последней из них он пишет в середине 1901 года К. П. Пятницкому: “Еще одну: босяки. Татарин, еврей, актер, хозяйка ночлежного...
  17. Прометей – символ героического служения людям, борьбы против тирании (по драме Эсхила “Прикованный Прометей”) …Я б не променял моих скорбей На рабское служенье. Эсхил Он действительно был героем, титаном в первоначальном значении этих слов. Подумайте только, его воспевали больше двадцати пяти столетий! Это – только в драме Эсхила, а сколько после пего? Против воли всемогущего Зевса Прометей, бунтарь-одиночка, приносит людям огонь в тлеющем тростнике....
  18. Трагедия личности в романе М. Ю. Лермонтова “Герой нашего времени” В романе “Герой нашего времени”, как и в стихотворении “Дума”, поставлена очень важная проблема: почему образованные, мыслящие, энергичные люди не находят применения своим силам и “вянут без борьбы” в самом начале жизненного пути? Прошли годы высокого подъема общественной мысли. Правительство жестоко расправилось с людьми, посмевшими выступить против рабства и насилия....
  19. Отражение трагедии личности, семьи и народа в поэме А. Ахматовой “Реквием” А здесь, в глухом чаду пожара Остаток юности губя, Мы не единого удара Не отклонили от себя… А. А. Ахматова У каждого поэта – своя трагедия. Именно она и интересна современникам. Трагедия Анны Ахматовой в том, что целое поколение не знало своего поэта. Для многих Ахматова оставалась автором любовных стихотворений,...
  20. Эссе-сочинение “Роль личности в истории” Мы все знаем о том, что отдельные личности остаются в анналах истории, а другие – нет. Все в нашей стране помнят Ленина, Сталина, Че Гевару, Пушкина, Шекспира, Эйнштейна. Многие помнят изобретателей радио Попова и Маркони, писателя Александра Фадеева, но многие об этих людях ничего не знают. А миллионы и миллиарды...
Протест против унижения человеческой личности в пьесе А. Островского “Бесприданница”
«
»