Home ⇒ 📕Нові твори ⇒ Данилевський И. Н. про “Російську Правду”

Данилевський И. Н. про “Російську Правду”

“Першим же пам’ятником, що дійшли до нашого часу, письмового права є “Коротка Російська Правда” (20 – 70-е рр. XI в.). Вона є кодексом норм прецедентного права. Всі ці норми, видимо, регламентують відносини в межах князівського (пізніше також і боярського) господарства, винесеного за межі офіційної столиці держави. Можливо, це визначило й назву самого пам’ятника: “Правда роськая” (тобто дружинна: непрямим підтвердженням такого здогаду може служити те, що в ряді списків Російську Правду продовжує Закон Судний людем). Саме в ній

відбилися нові соціальні відносини, що складалися між самими дружинниками, між дружинниками й “службовою організацією”, між князем і слугами, князем і вільними селянами-общинниками, не регламентовані традицією. Все інше населення Київської Русі в житті швидше за все продовжувало керуватися нормами звичаєвого права, ніде не записаними. Як відзначає Л. В. Черепнин, “громадське життя окремих “пологів” регулювалася “звичаями”, “преданьями”. Автор “Повести тимчасового років”, посилаючись на візантійську хроніку Георгія Амартола, відрізняє письмовий закон (“пописаний закон”)
від звичаїв, які люди, що не знають закону, сприймають як переказ, отриманий від батьків. Автор “Повести” виступає прихильником твердження письмового “закону” (феодального права)”.

Поява письмового права швидше за все було викликано тим, що саме в князівському оточенні почали формуватися нові, нетрадиційні соціальні відносини, що не підпадали під звичайні норми. Основою “офіційного”, “незвичайного” законодавства могли виступати як перероблені традиційні норми права, так і принципово нові норми, запозичені швидше за все з найбільш авторитетного для князя і його оточення джерела – “Священного Писання”. Про те, що саме біблійні норми лягли в основу письмового законодавства, можна судити хоча б по очевидних паралелях статей “Російської Правди” і старозавітних текстів:

“А иже межу переореть любо перетес, то за образу 12 гривні”.

“Не порушуй межі ближнього твого, котру поклали предки в долі твоєму, що достались тобі в землі, що Господь Бог твій дає тобі у володіння”.

“Аще оубьють татя на своєму дворі, любо оу кліті, або оу хліва, те тої оубит; аще чи до світла тримати, то вести його на княж двір; а оже чи оубьють, а люди боудоуть бачили зв’язані, те платити в немь”.

“Якщо хто застане злодія підкопувальні й ударить його, так що він умре, то кров не вменится йому; але якщо зійшло над ним сонце, те вменится йому кров”25.

Як бачимо, норми “Священного Писання” перетерпіли на давньоруському грунті певні зміни, що цілком природно. На жаль, дотепер не вивчені ні самі ці паралелі, ні ті трансформації, які відбулися з біблійними правилами, можливо, за допомогою грецьких законів – в “Російській Правді” (точніше, в “Російських Правдах”)”.

Цит. по: Данилевський И. Н. Древня Русь Очами сучасників і нащадків (9 – 12 Вв. ): Курс лекцій. М., 1998. с.154 – 155.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 5.00 out of 5)

Схожі твори:

  1. Данилевський И. Н. про князя й дружину 1. Основними владними функціями в Древній Русі володіли князь, дружина й віче. При цьому слід зазначити відсутність чіткого поділу повноважень між цими суб’єктами влади. Основна частина населення – селяни – формально, видимо, ще не були відділені від влади, однак фактично особистої участі в діяльності владних інститутів (зокрема, віча) не приймали....
  2. Життя й творчість М. В. Ломоносова (який внесок вніс М. В. Ломоносов у російську мову й літературу) Незабаром сам довідаєшся в школі, Як архангельський мужик По своїй і божій волі Став розумний і великий. Некрасов. Славна біографія Ломоносова добре відома кожному школяру. Закінчивши навчання в Слов’яно-греко-латинській академії, а потім у Німеччині, Ломоносов 8 червня 1741 року прибув у Петербург. Із цього часу почалася його блискуча академічна діяльність....
  3. “Бо я правду лиш співаю та й за правду гину” (за мотивами поезії Федьковича) Гортаєш сторінки творів Юрія Федьковича – і читаєш нелегкі сторінки його власного життя; В цісарській армії в години короткого нічлігу народжувалась пісня Федьковича. Була вона сповнена туги за рідною землею, ввібрала у себе зітхання та пекучі сльози нещасних жовнірів. Бездушна муштра, катування палицями, знущання панів-офіцерів, виснажливі кровопролитні бої, передчасні каліцтво...
  4. Роман про російську революцію Чотири товстих журнали із щільним шрифтом лякали. Але я мужньо підступила до них. Два рази, запасшись терпінням, я починала роман. Двічі відкладала, не впоравшись із достатком імен і епізодів у його початку. Книга вабила, як з висо та. Нарешті, втретє, коли я краще запам’ятала героїв, вчиталася. І не помилилася в...
  5. Внесок Ломоносова в російську мову й літературу Ломоносов багато зробив для російської мови й літератури. Перші поетичні Твори Ломоносова Були прислані їм ще через границю, при “Звітах” в академію наук : французький переклад у віршах “Оди Фенелона” і оригінальна “Ода на узяття Хотина” (1739).У сутності цим починалася нова російська література, з новими розмірами вірша, з новою мовою,...
  6. Я дуже люблю російську народну пісню Я дуже люблю російську народну пісню. У ній відчувається душа нашого народу: ніжна, смутне й весела, завжди оптимістично настроєна на Майбутнє. Якщо в мене поганий настрій, я слухаю записи з російськими народними піснями, і завжди настрій піднімається. Мені трошки смутно від думки, що цей вид мистецтва в наші дні як...
  7. Мої роздуми про російську поезію Можна було б привести сотні доказів того, що поезія неможлива, якби не те, що вона існує. Ю. Лотман Найголовніше, що мене дивує у російській поезії, – це те, що вона майже завжди учениця “західної”, проте завжди її переростає, як на мій погляд. Справді, з уроків літератури ми знаємо, що російська...
  8. “Доктор Живаго” – роман про російську революцію “Володарі ваших дум грішать приказками, а головну забули, що насильно милим не будеш, і вкоренилися у звичці звільняти і ощасливлювати особливо тих, хто про це не просить. Напевно… я ще повинен благословляти вас і спасибі вам говорити за свою неволю, за те, що ви звільнили мене від сім’ї, від сина,...
  9. “Що таке право і навіщо воно потрібно в суспільстві?” Життя сучасної людини практично неможливо уявити без деяких надзвичайно важливих елементів, одним з яких, безумовно, є право. Призначення права полягає в тому, щоб гарантувати стабільність у взаєминах між людьми, захистити людину від інших і від держави, яка в деяких випадках посягає на права. Втім, саме держава створює і застосовує право....
  10. Для кого написані закони? Від народження до смерті людину охороняє закон. Вступив ти до університету або одружився, купив автомобіль або вийшов на пенсію – ти виконуєш дію, в якій присутній закон. Той самий закон застосовують до тих, хто робить дії, несумісні із загальнолюдськими правилами. Деякі люди вважають, що дуже обтяжливо знати стільки законів, –...
  11. І поки жив, стояти я клянусь за руську правду і єдину Русь (Іван Кочерга) І поки жив, стояти я клянусь за руську правду і єдину Русь (Іван Кочерга) Сонце котилося за дніпрові кручі, стомлене і припале пилом за день. Давня Софія… Дивишся і не можеш надивитися на цю пам’ятку, збудовану у ті далекі неспокійні часи, коли на Руську землю набігали печеніги, половці. Тоді вставали...
  12. Яка позиція автора в суперечці про правду в п’єсі На дні? Лисиця знає багато правд, а Їжак – одну, зате більшу. Архілох П’єса “На дні” – соціально-філософська драма. Із часу створення добутку пройшло більше ста років, змінилися соціальні умови, які викривав Горький, але п’єса не застаріла дотепер. Чому? Тому що в ній піднімається “вічна” філософська тема, що ніколи не перестане хвилювати...
  13. Твір за новелою Райнера Марії Рільке “Пісня про Правду” Драматичною, кривавою і суперечливою була епоха переходу від XІX до XX століття. Суть людського буття, духовні цінності були поставлені під сумнів. У цей час йшли світові війни, руйнувалися держави і з’являлися нові. Канули в небуття старі уявлення про світ, наставав час нових наукових відкриттів. Райнер Марія Рільке – відомий австрійський...
  14. Мої роздуми над твором Р. М. Рильке “Пісня про Правду” В “Пісні про Правду” Рильке переносить нас у давню давнину в тихі самотні степи, які звуться Україна, коли там господарювали поляки. Вони були жорстокими володарями. У цих жорстоких людей у руках були наші церковні ключі, які видавалися за певну окрему платню. Люди були истощенни тільки фізично, а й духовно. Ми...
  15. “Вчинок Олекси і реакція його родичів. За твором “Пісня про правду” Кожна людина іноді може вчинити сміливий вчинок. Винятків із цього правила просто не існує, приклади тому ми можемо знайти як в літературі, так і в реальному житті будь-якого з нас. Такий же приклад міститься у творі Райнера Марії Рільке, він представлений молодим хлопцем на ім’я Олекса. Щоб розуміти значення вчинку...
  16. Україна і її історія очима австрійського поета (за новелою “Пісня про Правду”) Драматичною, кривавою і суперечливою була епоха переходу від XIX до XX століття. Суть людського буття, духовні цінності були поставлені, під сумнів. У цей час йшли світові війни, руйнувалися держави і з’являлися нові. Канули в небуття старі уявлення про світ, наставав час нових наукових відкриттів. Райнер Марія Рільке – відомий австрійський...
  17. Наче рівний Богу (за твором “Пісня про правду”) Драматичною, кривавою, величною і суперечливою була епоха переходу від XIX до XX століття. Сутність буття людини, духовні цінності традиційної культури поставлені суспільством під сумнів. І не дивно: в цей час йшли світові війни, рушилися країни і з’являлися нові, робилися наукові відкриття і йшли в небуття старі теорії світу… У пошуках...
  18. “Пісня – душа народу” за твором Р. М. Рілька “Пісня про правду” Уривок з поезії Райнера Марії Рільке, яка написана під враженням його подорожей по Україні, доводить, що герої його ліричних творів про нашу країну – це мовчазні та суворі люди, які не тільки поважали свою віру, свою культуру та свою Батьківщину, але й прагнули для неї кращого майбутнього. “З віком хочу...
  19. ПІСНЯ ПРО ПРАВДУ – РАЙНЕР МАРІЯ РІЛЬКЕ Коли я наступного разу знову проходив повз Евальдове вікно, він поманив до себе й усміхнувся: “Ви пообіцяли щось дітям?”‘- “Як так?” – здивувався я. “Та ось, коли я розповів їм про Єгора, вони поскаржилися, що Бог зовсім не з’являється в тому оповіданні”. Я злякався: “Що? Оповідання без Бога, та хіба...
  20. ЧиЗавжди потрібно говорити правду? (Твір оповідання) Що обманювати некрасиво, відомо всім. А якщо ти не хочеш говорити правду, коли тебе про неї запитують?.. Наприклад, щоб не хвилювати старших якими-небудь неприємними новинами. Одержав у школі погану оцінку, але батьки сьогодні були дуже зайняті й не поцікавилися успіхами в школі. А ти також нічого не сказав. Але адже...
Данилевський И. Н. про “Російську Правду”
«
»