Тема минулого й сьогодення Росії в п’єсі А. П. Чехова “Вишневий сад”

В 1904 році була поставлена п’єса А. П. Чехова “Вишневий сад”, у якій автор зображує прощання хазяїв з родовим дворянським гніздом. Тема ця була вже не раз освітлений до Чехова літераторами другої половини XIX століття. У п’єсі автор торкається проблем батьків і дітей, любові, страждання. Але головне на прикладі долі дворянської садиби автор розглядає сьогодення й минуле всій Росії

Центральним образом, що поєднує героїв п’єси, безсумнівно, є Вишневий сад. Для Раневской сад це місце, де вона народилася й прожила своє життя, де жили

її батьки, батьки її батьків. Любов Андріївна просто не розуміє свого життя без саду, воно для неї символ минулого. Вона є його господаркою й душею

До неї постійно тягнуться люди, хоча в неї, як і в інших, є свої пороки, один із яких легкодумство. Вона жадає яркою, насиченій життю, повній радості й насолод. Раневская не до кінця розуміє, що її чекає руйнування, продовжує смітити грошима праворуч і ліворуч, у той час як Варячи годує всіх молочним супом з метою економії. Любов Андріївна продолжает’думать, що все життя йде по-давньому.

На речення Лопахина розбити на ділянки землю, здати її в оренду дачникам, а сад вирубати,

вона відмовляє, говорячи, що вишневий сад згадають в “Енциклопедичному словнику”. Але головною причиною відмови є те, що загибель саду для Раневской її загибель. Вона звикла до нього, живе їм, і вирубати сад для неї означає змінити ідеалам і життєвим цінностям

Тому вона відкидає речення Лопахина і йде назустріч своєму краху (як соціальному, так і фінансовому). Замислюючись про життя героїв, мимоволі приходиш до думки про подальшу долю Росії. Поміщицька садиба є своєрідним дзеркалом, у якому відбивається й поезія “дворянських гнізд”, і гірка доля кріпосних рабів, що докоряють очі яких, за словами Пети Трофимова, дивляться з кожного листка, з кожного стовбура цього прекрасного, квітучого саду

Безтурботно й весело протікало тут життя багатьох дворянських поколінь. Таке ледарство давало можливість хазяям цього маєтку захоплюватися музикою, поезією, танцями, співом, одержати гарне утворення, але позбавила їхньої самостійності, наполегливості, волі. Саме тому, перебуваючи на грані руйнування, Гаїв і Раневская змушені продати свій маєток, у якому пройшли їхнє дитинство і юність, де кожний куточок пов’язаний зі спогадами про колишнє щастя, благополуччя сім’ї. Усвідомлюючи свою нікчемність, непристосованість до життя, ці милі, добрі й чесні люди самі віддають сад новому хазяїнові

Ніякої боротьби в п’єсі не відбувається. Життя тече своєю чергою, і всі почувають, що сад буде проданий, що виїде Раневская, підуть Петя й Аня… В образах Гаева й Раневской автор зобразив минуле Росії, що давно себе зжило й уже незручно продовжувати й формувати шляхи розвитку Росії. І навіть висока культура, освіченість не можуть урятувати дворянство від духовного банкрутства, тому що йому бракує життєстійкості, сили духу, завзятості. Всі ці якості втілені в купці Лопахине, новому власнику вишневого саду

Представником часу сьогодення можна назвати Єрмолая Олексійовича Лопахина. Ця людина чимсь схожий на Любов Андріївну. Він дуже чутливий до поезії й уважає Раневскую родинною душею. Він випробовує до неї вдячність за те, що вона багато для нього зробила, говорить, що любить як рідну. Батько Лопахина був кріпаком у діда й батька Раневской.

Сам Єрмолай Олексійович тепер розбагатів, “вибився в люди”. Він щиро хоче допомогти Раневской і Гаеву врятувати їхній маєток, що незабаром повинні продати за борги, пропонує розбити землю на ділянки й віддати в оренду дачникам, а сад вирубати. Але Лопахин зустрічає протест із боку хазяїв, адже для них сад це частина життя, а для нього вишневий сад представляє лише комерційний інтерес. Він не розуміє Раневскую й Гаева, не розуміє, як вони можуть сидіти сложа руки, коли наближається руйнування. Сам він працює з ранку до вечора

У підсумку Лопахин вирішується купити сад. Усе в ньому тріумфує: він, селянин, син кріпака, мужик, стає власником дворянського маєтку, де його дід і батько були рабами, де його самого навіть на кухню не пускали. Лопахин герой сьогодення. Але й у ньому відчувається якась непевність. Не випадково наприкінці п’єси він вимовляє: “Скоріше б змінилося наше нескладне, нещасливе життя!” Чехов в “Вишневому саду” на конкретному прикладі висміює легкодумство й дурість дворян, не здатних упоратися із проблемами, що виникають у зв’язку із суспільними перетвореннями

Разом з тим письменник із щирою жалістю описує своїх героїв, що не звикли пручатися труднощам. Автор доводить, що у зв’язку зі змінами, що виникають у суспільстві, лише лопахины здатні адаптуватися в нових умовах, що дворянська Росія йде впрошлое.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...


Тема минулого й сьогодення Росії в п’єсі А. П. Чехова “Вишневий сад”

Categories: Нові твори

Links