Ідейний зміст п’єси “Вишневий сад”

П’єса “Вишневий сад” – останній твір Чехова. П’єса була поставлена на сцені Художнього театра в 1904 році. Наступає двадцяте століття, і Росія стає остаточно капиталистической країною, країною фабрик, заводів і залізниць. Цей процес прискорився зі звільненням крестьянства Олександром II. Риси нового відносяться не тільки до економіки, але й до суспільства: міняються подання й погляди людей, втрачається колишня система цінностей. Дія п’єси відбувається в маєтку поміщиці Любові Андріївни Раневской.

Соціальний конфлікт –

це кінфликт дворянства, що йде, із пришедший йому на зміну буржуазією Інша сюжетна лінія – социально-романтическая. “Вся Росія – наш сад” – так вустами своїх героїв говорить сам Чехов. Але мрія Ані й Пети Трофимова разбивается об практицизм Лопахина, з волі доторого вирубується вишневий сад. Любов Андріївна Раневская – це вже не Микола Петрович Кірсанов з роману Тургенєва “Батьки й діти”, которий намагається пристосуватися до нового свого положення й робить спроби перестроить господарство у своєму маєтку До кінця дев’ятнадцятого століття більша частина поміщиків після скасування крепостного

права розорилася. Дворянство, що звикло праздно жити, витрачати, але не наживати, не зуміло перешикуватися в нових умовах.

Любов Андріївна давшиале вже “спустила” весь свій стан, її маєток закладений і перезаставлене, але вона, у силу звички, не може змінити свій марнотратний спосіб життя. Раневська не розуміє, що час, що наступив, жадає від її постійних усилий, необхідних для матеріального благополуччя Любов Андріївна живе емоціями, спогадами про минуле, вона растеряна”, зломлена всім що відбувається й, я думаю, що швидше за все вона просто боится думати про сьогодення, ідучи від реальности. І якщо її можна зрозуміти, потому що вона всього лише жінка, избалованна багаторічним ледарством, те її брат Гаїв – це суміш тупого самоменіния й цілковитої незначності у всім. У такому-те віці старий лакей Фірс одягає йому штани! Це важлива деталь в окресленні його характеру.

Чехів у щоденнику писала: “Вся Росія – країна якихось жадібних і ледачих людей Вони жахливо багато їдять, п’ють, люблять спати вдень і жахливо хропуть…”. Гаїв заявляє, що весь свій стан він “проїв на леденцах”. Він завершує галерею “зайвих людей” у російської класичної литературе. Гаїв, що вимовляє довгі мовлення, – це всього лише пародія на культурного й утвореного дворянина. Конфлікт із життям дозволяється на користь торжествуючого Лопахина, “хищного звіра” по визначенню Пети Трофимова.

Лопахин – явна противопохибність власникам вишневого саду. Безтурботності й непрактичності старих хазяїв вишневого саду противопоставльони енергія й господарська целеустремленность ділка. Він прямий нащадок тих, “чиї особи дивляться з кожного вишневого дерева в саду”. Лопахин – нащадок кріпаків, які працювали на Раневских. Він радіє, купивши маєток.

Трофимов говорить про нього: “Як у змісті обміну речовин потрібний хижий звір, що з’їдає все, що попадається на шляху, так і ти потрібний”. Чехов ясно бачив хижацьку природу капіталу. Приобретательство калічить людини, стаючи його другою натурою.

Тонка, ніжна душа Лопахина рано або пізно загрубіє, тому що “коммерсант” у ньому завжди буде брати гору. Емоції й нажива – це абсолютно незмісткі поняття Лопахина потрясают сльози Раневской, він розумний і понимает, що не все можна купити й продати, але практицизм “мужика” перемагає в ньому. Але яке нове життя можна побудувати, загубивши прекрасний вишневий сад і віддавши землю під дачі?

Життя й краса зруйновані. Дачники доповнять те, що начал Лопахин. Чехов ясно показав повну деградацию й моральне збідніння дворянства, розкладання його як класу. Розпад дворянской культури завершує їх економическое розкладання.

Але, на думку Чехова, капіталізм теж тимчасове явление, тому що несе із собою разрушение. Петя радить Лопахину “не размахивать руками”. Що це значить? У ці слова Чехов вкладає велике сомнение в доцільності дій Лопахина. Трофимов говорить: “Будувати дачі, розраховувати, що з дачників із временьому вийдуть окремі хазяї, – це теже значить розмахувати руками”.

Герої по-різному бачать своє майбутнє. Раневская вважає, що її життя кінчене, Трофимов і Аня навіть десь раді пронавіть маєтку, тому що це дає їм шанс почати нове життя й виростити свій сад. Вишневий сад – це символ прожитого, і з ним ідуть Фірс і Раневська Старого лакея забувають, він залишається в порожньому, забитому будинку, де, імовірно, умре не від старості, а від голоду.

Фірс, я думаю, покірно припозначок смерть, розуміючи, що своє вже прожив і в його роки смішно чіплятися за життя. Чехів показав Росію на роздоріжжі, Росію, у якій ще не зжито до кінця минуле, де ще не наступило остаточно сьогодення, але вже проглядивает майбутнє. Петя Трофимов, цей пасивний мрійник і ідеаліст, представляється Чехову людиною, которий знищить влада й зможе змінити життя Його мрії про рівність, братерство, справедливість – усього лише мрії.

У Раневских його кличуть “облізлим барином” не тільки через зовнішність, але й через те, що він залишається юнаків у своїх думках. Аня вірить Трофимову й згодна виїхати з ним у Москву. Швидше за все, вона надійде на курси або стане революционеркою. П’єса кінчається вигуком: “Здраствуй, нове життя!

” Чехов не показав, який вона буде, так він і не міг – природі його таланта не свійственна декларація своїх ідей. Трофимов і Аня повні надій, випробовуючи прилив сил і нестримне бажання трудится на благо людей. Петя, на думку Чехова, повинен перемінити Лопахина, потому що саме в його вуста автор вкладивает коштовну думку про те, що “вся Рісця – наш сад”. Чехів був глибоко переконаний, що чолостоліттю, щоб бути вільним, потрібний вся земна куля. Наближалася бура.

Чехів передбачав і чекав її. У кожному произведении Чехова ясно виражений протест против безглуздості й вульгарності чоловеческого існування. Олексій Толстої писав: “Чехов – це Пушкін у прозі”. Я думаю, що із цим твердженням складно не погодитися.

“Вишневий сад” – підсумок творчого пути письменника. Цією п’єсою Чехов завіршив ідейне розвінчання дворянства, почате романом Тургенєва “Батьки й дети”. Через сорок років, що пройшли після скасування кріпосного права, дворянство поступово сходило з життєвої арени. Паразитизм, базікання, звичка до незаслуженої розкоші – все глубоко огидно письменникові. Сменяющий їх алевий власник вишневого саду теж не є позитивним героєм.

Він болеї життєздатна, має міцну хватку, але в погоні за прибутком буржуазія, безсумнівно, знищить духовні цінності


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...


Ідейний зміст п’єси “Вишневий сад”

Categories: Твори з української літератури

Links