Home ⇒ 📕Нові твори ⇒ Героїчний епос: Виклад сюжету “Рамаяна”. Книга шоста “Битва”

Героїчний епос: Виклад сюжету “Рамаяна”. Книга шоста “Битва”

Ранком наступного дня велика рать рушила в шлях. Тремтіла земля, Хмари пилу приховували сонячне світло, від потужних голосів мавп і ведмедів зривалися камені з гір. На Ланку довідалися про прибуття війська Рами. Доброчесний Вибхишана, молодший брат Равани, благав проводиря ракшасов повернути дружину царевичеві Кошали, інакше всьому їхньому роду загрожує загибель. Але Равана не слухав розумних мовлень брата. Він вирішив почати війну й скликав у палац всіх ракшасов, тому що був неспроможний перед його любов’ю, що охопила Ксите.

Полководці

десятиглавого пануючи заприсягли допомогти йому розправитися з Рамою. Тільки Вибхишана знову спробував відговорити брата від війни. Не в силах здолати божевілля Равани, ображений Вибхишана із чотирма вірними супутниками перелетів через океан і з’явився під заступництво Рами. Повіривши йому, Рама нарік брата Равани майбутнім правителем Ланка

Перед воїнством Рами стояло завдання переправитися через океан і досягти Ланка. Але вони не могли, як Хануман або демони-ракшаси, літати по повітрю. І Рама звернувся до свого далекого свойственнику Сагаре-Океану. Три дні й три ночі він відплачував йому почесті,

на четвертий ранок великий владика вод, оточений своїми дружинами-ріками, з’явився синудашаратхи. Він повідомив Рамі, що в його війську є митецька мавпа Нала, що може побудувати міст через океан, а води його підтримають. Міст був споруджений, і військо Рами переправилося на Ланок

“Розгніваний Равана бачив полки й дружини. Незліченна рать обліпила пагорби й долини”. Перш ніж почати бій, великий Рама відправив до супротивника посланника з реченням здатися. Якщо Равана покірно поверне царівну Ситу, то пощадять і його, і місто. Якщо немає – проводир ракшасов упаде в бої, а Ланок буде розорена. Равана навідріз відмовився від речення й повелів піти війною на синів Дашаратхи…

Але ще раніше чим Равана віддав цей наказ, він вирішив зломити волю шляхетної дружини Рами. Володар демонів відправив одного зі своїх ракшасов, знаючого в чаклунстві, зі створеною відрубаною головою Рами, його луком і стрілами до Ситі. Нещасна царівна втратилася почуттів, а потім початку плакати й голосити над головою коханого чоловіка. У цей час Равану покликали на раду полководців, пішов і ракшас-колдун. І відразу голова Рами і його зброя зникли. По велінню Рами військо розділилося на чотири частини: загін славного Нили направився до Східних воріт, воїни хороброго Ангади – на облогу Південних воріт. Хануман і його могутнє воїнство повинні були ввійти в місто із заходу, Рама й Лакшмана – з півночі. Інше військо із Суг-ривой на чолі рухалося прямо на стіни Ланка

Загриміли барабани, затрубили труби, заревіли раковини. Почався приступ. Воїни простромлювали супротивника стрілами, проколювали піками, рубали дротиками… Мавпи душили, дряпали, кусали ракшасов. Земля просочилася кров’ю й покрилася тілами поранених і вбитих. Навіть уночі битва не затихала

Рама й Лакшмана були смертельно поранені чарівними стрілами сина Равани. Тоді рятуйте! прийшов божественний Гаруда, величезний золотокрилий орел, володар птахів. Він торкнувся їх своїми божественними перстами, і смертельні рани зажили, тіла покрилися золотавою атласною шкірою, додалося відваги й сили. Удвічі виросли рішучість і витривалість братів, зміцніла пам’ять, помножилася прозорливість. Мавпяча дружина раділа

Почалася нова страшна битва. Знову потекла кров. У бій вступила божественний Рама. Він убив колесничего Равани й коней, розколов колісницю, щит, лук, стріли грізного царя, збив з дерева Прапор, уразив Равану в груди й зніс із його голови дорогоцінний вінець. Равана стояв перед Рамою, очікуючи смертельного удару, але великодушний Рама відпустив його.

…Двобій Рами й Равани відновив. Рама передбачав перемогу, Равана – погибель

Великий Рама вразив владику демонів чарівною стрілою, створеної Богом-творцем Брахмой. Вона простромила серце Равани, і ракшас упав з колісниці на землю.’

Равана загинув, зло розсіялося, у всесвіті запанували мир і спокій. Мавпи ввійшли в Ланок. Мудрий Хануман відшукав прекрасну Ситу й розповів їй про загибель її викрадача

Нарешті великий син Дашаратхи зустрівся з коханою дружиною. Сита була всі так само прекрасна. Рама сказав їй, що помстився за образу, убив Равану й звільнив неї, але вона занадто довго перебувала в будинку іншого, тому не може бути прийнята високошляхетним чоловіком: адже Равана стосувався її, опоганював поглядом. І Рама, не бажаючи кривотолков, відмовився

Від дружини, хоча ні на мить не сумнівався в її вірності й любові. Він вирішив провести Ситу через випробування, щоб усі довідалися, що вона безневинна

Сита попросила скласти похоронний багаття, увійшла в нього й зникла в полум’ї. У ту ж мить із багаття повстав величезний чернокудрий че-ловек у багряних одягах, прикрашених золотом. Це був сам Агни – Бог вогню. На руках він ніс Ситу. Полум’я не торкнулося її. Значить – Сита була безгрішна перед Рамою! Рама обійняв віддану дружину й разом з нею й Лакшманой вернувся в рідну Айодхью, де був відсутній чотирнадцять років. Звістка про це облетіла всіх жителів міста, і вони повернулися у свої будинки. Бхарата передав братові правління, і божественний син Дашаратхи вінчався на царство


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (2 votes, average: 3.00 out of 5)

Схожі твори:

  1. Героїчний епос: Виклад сюжету “Рамаяна”. Книга п’ята “Прекрасна” Радник мавпячого царя Сугриви, могутній Хануман, наділений даром довільно змінювати свій вигляд, миттєво збільшився в росту, набрав у груди повітря, відштовхнувся й стрибнув у піднебесся. Він полетів на острів Ланку. Нарешті він побачив острів, що поростив квітучими деревами. На ньому височіли білосніжні палаци, і весь він був обнесений кріпосною стіною....
  2. Героїчний епос: Виклад сюжету “Рамаяна”. Книга сьома “Остання” Пройшло час, роз’їхалися з Кошали родичи й друзі пануючи, пішли доблесні мавпи й ведмеді з багатими дарунками й словами вдячності. Новий цар правил мудро; піддані були щасливі, а дружина ніжно любила його. Але до слуху Рами знову дійшли худі толки про Сито і її мниму невірність у полоні в Равани....
  3. Героїчні подвиги та шляхетні вчинки Рами з народного епосу “Рамаяна” 1. Про що розповідає створена у ІV ст. до н. е. давньоіндійська поема “Рамаяна”? (про життя та подвиги міфічного героя Рами, його вірну дружину Сіту, їхнє життя у вигнанні, про війни з ракшасами – злими демонами; про повернення Рами додому, славне правління, піднесення до неба). 2. Хто такий Рама? (син...
  4. Твір по давньоіндійській поемі “Рамаяна” Відома Давньоіндійська поема “Рамаяна” розкриває перед нами історію царевича Рами. Автор добутку вихваляє життя й подвиги мудрого воїна, його силу, мужність, героїзм, його доброту, чесність, прагнення до справедливості, його привабливі щиросердечні якості. Дотримуючись традицій древніх легенд і вірувань, поет малює Раму як мудрого й справедливого правителя, що у першу чергу...
  5. Центральний персонаж давньоіндійської епопеї “Рамаяна” У царя Дашаратхи довгий час не був спадкоємця; після багатьох жертвоприносин чоловік і жінка пануючи – Кауша-лья, Кайкейи й Сумитра народили йому чотирьох синів: Раму, Лакшману, Бхарату й Шатругх-ну. Брати росли разом і ніжно любили один одного. Р. перевершував їхньою силою, розумом і красою. Уже замолоду він робить великі подвиги,...
  6. Втілення уявлень давньоіндійського народу про справедливість, силу кохання й добра в долі Рами (“Рамаяна”) Втілення уявлень давньоіндійського народу про справедливість, силу кохання й добра в долі Рами (“Рамаяна”) Давньоіндійська епічна поема “Рамаяна” (“Діяння Рами”) була створена понад дві тисячі років тому, вона розповідає історію життя земної людини, в образі якої втілився сам Бог Вішну. Він з’явився у цей світ для того, щоб перемогти Равану...
  7. Французький героїчний епос Зазвичай, якщо хочеш зрозуміти той чи інший народ, відчути його традиції, ментальність, досліди перш за все його рідну мову та епос, бо саме вони є тим індикатором, який виявляє всі особливості, тонкощі та інші нюанси, притаманні представникам того народу, який тебе цікавить. Хочеш повніше відчути, що уявляють собою скандинави, звернися...
  8. Героїчний епос Так показує дослідження розвитку культури різних народів, кожна нація в добу свого виникнення і становлення створювала героїчний епос, в якому увіковічнювала славні героїчні вчинки народних улюбленців-героїв. Високохудожніми зразками героїчного епосу, що посідають видатне місце у світовій народній поезії, вважають старогрецькі “Іліаду” та “Одісею”, карелофінську “Калевалу”, ірландські саги, англосаксонський “Беовульф”, давньонімецьку...
  9. Індійський героїчний епос ПАмятником епічного характеру, що пересказаний для дітей, є “Хитопадеша” (“Корисні наставляння”). Час його створення – середні століття (між VI і XIV вв.). Подібно “Рамаяне”, що створювалася й доповнювалася поетами й оповідачами протягом тисячоріч, “Хитопадеша” так само передавалася в усному оповіданні з покоління в покоління. Написана у віршах, для дітей вона...
  10. ПІСНЯ ПРО РОЛАНДА – ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС Великий Карл, володар наш славетний, Сім повних літ в Іспанії провів, Нема вже замку, що не покорився б, Нема ні міста, ні муру цілих, Крім Сарагоси на вершку гори. Там засіли нечесні бузувіри, що служать Магомету. Їх очолював король Марсіль. Він попередив своїх князів та графів, що володар Франції, Карл...
  11. Героїчний епос у світовій літературі Вірменський героїчний епос – поема “Давид Сасунський”. Героїчна боротьба вірменського народу проти іноземних загарбників відобразилася в героїчному епосі “Давид Сасунський”, тисячоліття якого відзначалося в 1939 році в усьому світі. Основою сюжету поеми є розповідь про боротьбу чотирьох поколінь сасунських богатирів проти арабських Цч завойовників. Центральний герой Давид із Сасуна –...
  12. “Пісня про Роланда” – героїчний епос епохи середньовіччя “Пісня про Роланда” – найвідоміший французький народний епос. У ньому розповідається про знаменитий бій біля Ронсевале між франками і маврами. У 778 році король франків Карл Великий зі своїм військом вступив в Іспанію, що знаходилася тоді під владою мусульман. Кровопролитна війна з “невірними” велася, за народними переказами, сім років. Особливо...
  13. Героїчний епос народів. Історична довідка Отже, ІV століття нової ери, Західна Європа. Небосхилом колись могутньої Римської імперії поповзли хмари, одна тяжча за іншу. Начебто зовні все було як завжди: Рим розкошував, легіонери підтримували порядок на величезних територіях, заселених підкореними племенами, а у “вічному йісті” знать, та й плебс, поводились так, ніби дожива”ли останні деньочки: одне...
  14. Героїчний епос: “Слово о полку Ігоревім” У “Слові…” ж вона не виражена, оскільки поема відбиває іншу проблему – єдності Київської Русі з метою консолідації князів як гаранта протидії зовнішнім ворогам. Тому присутність християнського Бога тут не відчувається. Натомість чітко проступає система язичницьких уявлень. Сонце, вітер, тварини і птахи віщують князю Ігорю нещастя. До сил природи звертається...
  15. Героїчний епос народів: “Пісня про Роланда” У французькій поемі історичні факти та події, переплівшись з поетичною вигадкою, отримали дещо іншу інтерпретацію та забарвлення. Поема починається оспівуванням перемоги Карла Великого в Іспанії. Сім років він воює з сарацинами, захопив усі іспанські міста, крім Сарагоси. Тут сарацинський цар Марсілій радиться зі своїми знатними васалами, як йому позбутися франків....
  16. ГЕРОЇЧНИЙ ФРАНЦУЗЬКИЙ ЕПОС – ЛІТЕРАТУРА СЕРЕДНЬОВІЧНОЇ ЄВРОПИ Початок формування французької нації і давньофранцузької мови припадає на VIII-.IX століття. Приблизно в цей самий час складався французький героїчний епос. В англійській хроніці XII ст. вказано, що в день битви поблизу Гастингса в 1066 р., коли нормани на чолі з герцогом Вільгельмом Завойовником розбили війська англосаксів, норманські воїни співали пісні...
  17. Героїчний епос народів у порівняльному вивченні: “Слово о полку Ігоревім” та “Пісня про Роланда” Проведення літературних паралелей обумовлено подібністю епохи, за якої були написані дві поеми, історичних фактів, покладених в основу сюжетів, схожістю змісту і форми двох творів. Пропонований матеріал слід використовувати як під час текстуального вивчення “Слова о полку Ігоревім”, так і при проведенні підсумкового уроку, присвяченого вивченню героїчного епосу Середньовіччя. Так, на...
  18. “Пісня про Роланда” – французький героїчний епос. Історична правда та вигадка в поемі УСІ УРОКИ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ 8 КЛАС II семестр ЖАНРОВО-ТЕМАТИЧНЕ РОЗМАЇТТЯ СЕРЕДНЬОВІЧНОЇ ЛІТЕРАТУРИ УРОК № 43 Тема. “Пісня Про Роланда” – французький героїчний епос. Історична правда та вигадка в поемі Мета: з’ясувати, які асоціації пов’язуються з образом рицаря; сформувати уявлення про французький героїчний епос; розпочати читання твору; розвивати асоціативне мислення, навички...
  19. КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ З ВИБІРКОВИМИ ВІДПОВІДЯМИ – ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКА ПОЕЗІЯ. ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС. АЛІГ’ЕРІ ДАНТЕ ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКА ПОЕЗІЯ. ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС. АЛІГ’ЕРІ ДАНТЕ КОНТРОЛЬНІ ПИТАННЯ З ВИБІРКОВИМИ ВІДПОВІДЯМИ До теми “”Пісня про Роланда” – французький героїчний епос” 1. Яка подія лежить в основі “Пісні про Роланда”? В основі “Пісні про Роланда” лежить дійсний історичний факт, пов’язаний з боротьбою французького короля Карла Великого проти маврів у VIII...
  20. ПЛАНИ – ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКА ПОЕЗІЯ. ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС. АЛІГ’ЕРІ ДАНТЕ ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКА ПОЕЗІЯ. ФРАНЦУЗЬКИЙ ГЕРОЇЧНИЙ ЕПОС. АЛІГ’ЕРІ ДАНТЕ ПЛАНИ Поняття про лицарську поезію I. Виникнення куртуазної поезії. (Лицарська, або куртуазна, поезія виникла у Південній Франції, у королівстві Прованс.) II. Прованська лірика – складне явище. (В основі її провідних жанрів лежать фольклорні елементи, перероблені відповідно до вимог куртуазної естетики Значний вплив на...
Героїчний епос: Виклад сюжету “Рамаяна”. Книга шоста “Битва”
«
»