Home ⇒ 📕Твори з української літератури ⇒ Соціальний конфлікт у селі в період колективізації (за романом Б. Можаєва “Мужики і баби”)

Соціальний конфлікт у селі в період колективізації (за романом Б. Можаєва “Мужики і баби”)

У романі-хроніці “Мужики і баби” Борис Можаєв показує, як порушується звичний уклад життя села, який щойно розпочинає розвиватися завдяки непу, з початком кампанії масового створення колгоспів. Дія роману припадає на кінець 1929, – початок 1930 року, тобто на найбільш гострий період розкуркулення та суцільної колективізації. Письменник показує, як ці події призводять до глибокого соціального конфлікту в російському селі.

Для цієї мети в романі крупним планом даються конфліктуючі сторони: місцеві, районні та окружні керівники, котрі

прагнуть у лічені дні провести колективізацію, і трудове селянство. Незаконні дії керівників призводять до бунту, опору селян, чий життєвий уклад рушився, а нажите непосильною працею добро фактично конфіскувалося.

Секретар місцевого партосередку Сенечка Зенін – з людей, квапливих історію, мислячих однозначно і категорично. Місцева церква для нього дурдом, придатний для складу, він ніяк не пов’язує її з традиціями сільського життя. Тому він не може зрозуміти, що закриття церкви в очах селян просто компрометувати його і в його особі всю Радянську владу. Ця людина живе тільки політичною кон’юнктурою:

“Яка тепер взята лінія головного напрямку? – Запитує він. – Лінія на загострення класової боротьби. Поки тримається така лінія, треба встигати проявити себе на загостренні “. Зеніна не бентежить жодне з доручень зверху – він без докорів совісті тут же готовий його виконати. “Ну що, комарики-сударікі? Отримали бойове завдання і розгубилися? – Питає він у своїх помічників і тут же їх наставляє. – Ех ви, телята на поводу класового ворога.

Биками треба ставати, ревти і землю рити… “

Завзяттям вислужитися перед вищестоящими відрізняється і член окружкому Наум Ашіхмін, син розорився татарина. Незважаючи на своє купецьке минуле, він вважає себе пролетарем. Мрія його життя – просунутися в керівники. Коли Ашіхмін потрапив в агітпроп Рязанського окружкому, “він вирішив довести, що вміє не тільки в газету писати або читати лекції, але й діяти рішуче й нещадно. Він навіть псевдонім собі придумав – Несамовитий “. Ашіхмін, найбільш затятий прихильник розкуркулення заможних селян, вважав себе справжнім борцем за соціалізм.

Тримати людей в страху – головний принцип керівництва Никанора Возвишаева. Щоб зупинити забій худоби, він самовільно вводить штраф у п’ятикратному розмірі з конфіскацією майна, без санкції прокурора заарештовує людей. Стиль його керівництва ми бачимо в тому, як він наставляє своїх підлеглих проводити суцільну колективізацію: “Це не вигадки наші, а керівна директива, спущена самим товаришем Кагановичем.

Поблажливості нікому не буде… Три дні вам терміну… 20 лютого всі повинні бути в колгоспах! Не проведете в строк кампанію – захопіть з собою сухарі. Назад не повернетесь “.

20 лютого в Тіхановском районі – районі суцільної колективізації – всі повинні були вступити в колгосп. Але мужики вперлися, не стали здавати насіння. Вивищуємо дає команду збивати замки з комор, брати селян під арешт, штрафувати. Це викликало величезну хвилю обурення. Мужики у веретено переламали громадські годівниці і втекли в ліс, у селі Красухіне побили Зеніна і тримали його під арештом, годівниці розбили, магазини розграбували, насіння розтягнули. У Желудевке повибивали вікна в сільраді, спалили папери.

Селяни не могли прийняти насильницьку колективізацію, особливо таку, якою її розуміли описані вище керівники. Те, що в романі цим останнім приділено достатньо велику увагу, говорить про глибину авторського задуму. Ашіхмін підіймав, Зенін – це новий соціальний тип. Це люди, які готові на будь-які протизаконні дії, виконуючи директиви згори. Дії таких людей і призвели до соціального конфлікту в селі в період колективізації. А те, що Можаєв садить тіхановскіх колективізаторам на лаву підсудних, підкреслює авторську думку про лукавство вищого керівництва країни, який намагався відмежуватися від злочинів.

Над причинами того, що відбувається замислюються такі герої роману, як учитель Дмитро Успенський, Марія Обухова, Озімов. У суперечці з Ашіхміним Дмитро Успенський доводить: “Одна справа – дореволюційний кулак, зовсім інша річ – післяреволюційний. Земельні наділи по їдоках нарізані. Якщо все його багатство від власної праці та від казенного наділу, так що ж це за кулак? .. Де, з якою корови кінчається селянин-середняк, а починається кулак… Де той статут або хоча б паперова директива, яка визначила б розмір куркульського господарства? Раніше в Росії кулаком називався баришник, лихвар, перекупник, а не хлібороб… “Успенський називає активістів колективізації” недобитки Іудушка “, звинувачуючи їх у всіх провині, якими супроводжувалася кампанія з розкуркулення.

Глибше розкрити коріння виник на селі конфлікту допомагає образ Андрія Івановича Бородіна, якого можна віднести до центральних фігур розповіді. Цьому селянинові чужа жага накопичення. Дружину свою, яка вмовляє його розвести корів, купити сепаратора, він не слухає. Він любить природу, луки, коней. Руда кобилка Веселка – його відрада. Відвести її на загальний стан, як і іншу живність, він просто не може. Тому Бородін вирішує не вступати в колгосп. “Не те біда, що колгоспи створюють; біда, що роблять їх не по-людськи, – усе скопом валять: інвентар, насіння, худобу на загальні двори зганяють, всю, аж до курей”, – говорить він.

Незважаючи на те, що Андрій Іванович входить до складу сільради, він відмовляється брати участь у розкуркулювання, бачачи, як руйнується при цьому життя селян: “Якщо ви самі судіть, не питаючись світу, то самі й приводьте у виконання свої постанови. Я вам не виконавець (TM) Хто кулак, а хто дурень – Визначає громада, а не група бідноти “. За цей Ашіхмін бере Бородіна під варту.

Протест Андрія Івановича настільки глибока, що він навіть не слухає свого брата, незважаючи на те, що до цього законом життя в їхній сім’ї було бути завжди разом, бо тільки тоді можна чогось домогтися. Максим Бородін вмовляє його вступити в колгосп: “Ну одягнемо оці їхні колгоспні шинелі та сіряк… лайкою на рік, другий. Все ж таки побачать, що в колінах тиснуть. Ну посміються та скинуть. За старе візьмемося, за своє споконвічне-плоскінь “. Але брат все одно не погоджується йти в колгосп. Йому це саме “споконвічне-плоскінь” дорожче за все, і він не збирається на догоду кому-небудь міняти своє життя.

Мені здається, що саме тому в селі в період колективізації виник такий гострий конфлікт. Тому що більшість селян не хотіли розлучатися зі звичним укладом життя їм, який був закладений ще їхніми предками. Саме про це і говорить

Б. Можаєв в своєму романі. Дії колгоспних активістів були спрямовані проти селян, джерелом добробуту яких був тяжка праця від зорі до зорі, вміння вести господарство, особиста зацікавленість у результатах своєї роботи. На цьому тримається російське селянство і саме це викликало таку неприязнь прихильників колгоспного устрою. Я думаю, що Б. Можаєв у своєму романі “Мужики і баби” зміг показати не тільки сам конфлікт на селі в період колективізації, а й коріння цього конфлікту.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Схожі твори:

  1. Соціальний конфлікт у селі в період колективізації (по романі Б. Можаева “Мужики й баби”) У романі-хроніку “Мужики й баби” Борис Можаев показує, як порушується звичний уклад життя села, тільки початківця розвиватися завдяки непу, з початком кампанії масового створення колгоспів. Дія роману доводиться на кінець 1929, – початок 1930 року, тобто на найбільш гострий період розкуркулювання й суцільної колективізації. Письменник показує, як ці події приводять...
  2. Соціальний конфлікт і його розв’язання (За оповіданням В. Винниченка “Солдатики!”) Володимир Кирилович Винниченко – один з найвидатніших українських письменників XX століття. Він підніс українську прозу і драматургію до світового рівня. Тематика його творів була завжди актуальною. Один з прикладів гостроактуальної прози Володимира Винни­ченка – оповідання “Солдатики!”, яке має підзаголовок “Малюнок із селянських розрухів”. Настало бурхливе XX століття – епоха, повстання...
  3. Конфлікт “Наталки Полтавки” в основному має соціальний характер Особливо помітний зв’язок п’єс Котляревського з літературною традицією українського театру XVIII століття, зокрема з такими жанрами, як інтермедії та інтерлюдії. Саме автори цих гумористичних жанрів брали матеріал з життя, з реальної дійсності, з усної народної Творчості. У цілому необхідно підкреслити оригінальність і самостійність талановитого драматичного твору Котляревського. Автор “Наталки Полтавки”...
  4. Образи баби Палажки та баби Параски Іван Нечуй-Левицький присвятив цьому колоритному образу – бабі Палажці та її одвічній суперниці бабі Парасці – окремі оповідання, гумористичний струмінь у назвах яких, напевно, привабить читача прочитати їх на дозвіллі: “Благословіть бабі Палажці скоропостижно вмерти” і “Не можна бабі Парасці вдержатися на селі”. Отже, ” Кайдашева сім’я ” хоч і...
  5. Зображення колективізації в романі М. Шолохова “Піднята цілина” Роман Шолохова “Піднята цілина” розглядався увесь час як вихваляння радянського ладу. Мені здається, що якщо читати його непредвзято, те можна побачити неоднозначне відношення автора до тих методам, якими проводилася колективізація, до зарахування багатьох людей у розряд “ворогів”, та й до самої колективізації і її наслідків. Починається колективізація в хуторі Гримлячи-Чий...
  6. Зображення насильницької колективізації в творі У. Самчука “Марія” Роман Уласа Самчука “Марія” – перший в українській літературі твір про насильницьку колективізацію. Лозунг суцільної колективізації був офіційно проголошений на листопадоної му пленумі УКВКП(б) 1929 р. Сталін називав колективізацію “революцією звн ху”. Він мав рацію. Селяни-власники не виявляли навіть найменшої готовиш і відмовлятися од власності й робили це тільки під...
  7. Скорочено “Стоїть в селі Суботові…” Шевченка Вірш “Стоїть в селі Суботові ” Шевченко написав, перебуваючи 1845 року в селі Мар’янське в родині Олександра Лук’яновича. “Стоїть в селі Суботові…” Шевченко аналіз Тема: висловлення поетом критики стосовно діяльності Б. Хмельницького, зокрема за необачний Переяславський союз з Московією, який призвів до втрати української державності. Ідея: заклик-звернення до недругів не...
  8. Де б я волів жити – в місті чи в селі Питання, де жити, в місті чи в селі, несподівано виявилося для мене досить непростим. Я ніколи над цим не замислювався, просто жив собі з народження в місті, і все. Отже, мені видалося цікавим поміркувати над цим. Я звик до великого міста, де вирує життя, навіть уночі шумно і люди завжди...
  9. Конфлікт Базарова і Кірсанова – конфлікт двох епох І. С. Тургенєв відобразив у своєму романі “Батьки і діти” конфлікт, що виник між двома соціально-політичними таборами в Росії 60-х років XІX століття. Виразником ідей демократів-різночинців став Євгеній Базаров. Йому у романі протипоставлене ліберальне дворянство, найбільш яскравим представником якого є Павло Петрович Кірсанов. Для того щоб відбити конфлікт переломного в...
  10. Зображення гострої боротьби на селі в романі А. Голівка “Бур’ян” Увесь світ знає “Бур’ян” А. Головко. Це добуток у свій час був як вибух, як грім серед ясного неба, тому що підняло такі питання, про які навіть боялися говорити вголос. Ці питання хвилювали й зараз хвилюють людей, які працюють на землі. Це, по-перше, землевпорядження, по-друге, бюрократія, по-третє, бандитське свавілля. Іноді...
  11. Т. ШЕВЧЕНКО “ЧИГРИНЕ, ЧИГРИНЕ”, “СТОЇТЬ В СЕЛІ СУБОТОВІ…” Тема. Т. ШЕВЧЕНКО “ЧИГРИНЕ, ЧИГРИНЕ”, “СТОЇТЬ В СЕЛІ СУБОТОВІ…” 1. Поет сумує через те, що у Чигирина (“Чигрине, Чигрине”) гине його… А Слава святая. Б Традиції і віра. В Квітуча земля. Г Талановиті сини й дочки. 2. Старцем малосилим Т. Шевченко у творі “Чигрине, Чигрине” називає… А Дніпро. Б Чигирин....
  12. Тема. Т. ШЕВЧЕНКО “ЧИГРИНЕ, ЧИГРИНЕ”, “СТОЇТЬ В СЕЛІ СУБОТОВІ…” 1. Поет сумує через те, що у Чигирина (“Чигрине, Чигрине”) гине його… А Слава святая. Б Традиції і віра. В Квітуча земля. Г Талановиті сини й дочки. 2. Старцем малосилим Т. Шевченко у творі “Чигрине, Чигрине” називає… А Дніпро. Б Чигирин. В Кобзаря. Г Холодного вітра. 3. З яким ворогом...
  13. Влітку в селі (твір-розповідь) Цього літа я відпочивав у двоюрідного брата Сергія в селі Шляхове. Я думав, що цілими днями буду пропадати на ставку, збирати гриби після дощу, а може, і в нічному колись удасться побувати. Брат розповідав мені, як цікаво пасти коней уночі. Це і є нічне. Власне, так воно й було спочатку:...
  14. Конфлікт між мрією та дійсністю в долі Емми Боварі (за романом Г. Флобера “Мадам Боварі”) Гюстав Флобер пише свій чудовий роман “Пані Боварі” у 1857 році. У ньому він висвітлює конфлікт між мрією та реальністю. Героїня живе у нереальному світі. Емма Боварі не погоджується із буденністю життя і шукає в ньому якогось свята почуттів, казкової любові. Ця тема романів була дуже поширена в ті часи,...
  15. Новиковский період у літературі освіти Після розпуску Покладеної комісії головною трибуною передової суспільно-політичної думки стали сатиричні журнали Н. И. Новикова “Трутень” і “Живописець” , що видавалися їм в 1769-1773 р. Не з’ясовано, хто писав окремі статті: Новиков, Фонвізін, Радищев або невідомі нам автори, тому доцільно розглянути новиковские журнали в цілому. Попередники Новикова критикували кріпосне право...
  16. Конфлікт особистості і держави у романі Василя Гроссмана “Життя і доля” У романі Василя Гроссмана “Життя і доля” конфлікт особистості і держави показаний у всій його глибині. Не випадково для розкриття цієї теми автором обраний такий історичний період у житті нашої країни, як Велика Вітчизняна війна. Письменник вважав, що війна з усією гостротою виявила проблеми сучасності, оголила основні протиріччя епохи, письменник...
  17. Опис зовнішності Проценка і баби Оришки З інших персонажів роману “Повія” найбільше уваги приділено зовнішності Проценка і баби Оришки. І обох подано через сприймання Христі, що цілком випливало з ідейно-композиційних концепцій твору. Адже перший зіграв реальну фатальну роль у долі дівчини, друга – ірреальну, навіяну поголосом про бабу-відьму, що так пасувало вірній прислужниці панства і робило...
  18. Тема колективізації та голодомору у романі-хроніці У. Самчука “Марія” І. “Марія” У. Самчука – перший в українській літературі твір про насильницьку колективізацію та голодомор 1933 року. (Український письменник-емігрант Улас Самчук 1933 року написав роман-хроніку, роман-спалах “Марія”. Сильнішого твору про голодомор в Україні нема й досі. Автор зумів торкнутися у романі таких важливих проблем, як проблеми батьків і дітей, любові...
  19. Тема колективізації та голодомору у романі-хроніці “Марія” Роман “Марія” – перший в українській літературі твір про голодомор і насильницьку колективізацію – закінчується страшно і трагічно. Старий, знесилений голодом Корній жорстоко розправляється з сином-запроданцем і йде у невідомість, щоб померти. Дочка і онука гинуть із голоду, а самотня Марія, простившись із Гнатом, перебуває в агонії перед смертю, страшною...
  20. Виклад добутку “У тінистому зеленому селі” Є на світі одне Село, де навіть улітку широкі тіні дерев бережуть тишу й прохолодь. У цьому селі живуть добрий хлопчик Манучар, ласкава Ирина, веселий веснянкуватий Важа й маленька Теона. Звичайно Манучар виточує лук і стріли; Ирина шиє зі строкатих шматочків плаття для своєї ляльки; Важа посміхається; а маленька Теона...
Соціальний конфлікт у селі в період колективізації (за романом Б. Можаєва “Мужики і баби”)
«
»