Щиросердечна драма героя

Так від першого оповідання “Родимка” і до останнього, – “Чужа кров” – Шолохов, розробляючи, здавалося б, ту саму “сімейну” колізію, трактує художню реальність у її всіляких відносинах до ідеалу й своїми естетическими критеріями розкриває перед читачем різноманіття людських зв’язків і відносин в історично конкретну епоху, прилучає його в “Чужій крові” до справжнього гуманізму

В “Чужій крові” батьківське почуття одержує трохи іншу естетическую оцінку, чим позитивні явища життя в інших оповіданнях. Художня

реальність виявилася вище “норми”, і це дозволило письменникові відкрити безмежні можливості людського духу, відкрити піднесене в тім самому козаку, якого інші були схильні вважати примітивним і нездатним на людські почуття. У цьому оповіданні, що изумительно показав переживання старого-батька, уперше зроблена спроба розкрити “діалектикові душі”, те, чим потім буде так сильний зрілий Шолохов.

Оскільки реальність, зображена в оповіданні “Чужа кров”, осмислена Шолоховим як ідеальна, як піднесена, а не просто норма людських відносин, цей добуток і в художньому плані відрізняється

від попередніх. У ньому, особливо в другій частині, майже немає натуралістичних подробиць, антиестетических подробиць, грубого просторечья. Життя Гаврила зображена естетически перетвореному, підпорядкованому тому найглибшому щиросердечному перелому, що відбувається в ньому. Оповідання “Чужа кров” розкрив найглибші можливості втілення ідеального реалістичними засобами

Цікаво, що завдання сучасної інтерпретації шолоховского спадщини 20-х років дозволяють звернутися не тільки до соціально-психологічних, етичних її аспектів, але й… фрейдистским. Норвезьким літературознавцем Г. Хьетсо був уведений у науковий зворот маловідоме оповідання Шолохова “Вітер”, що після публікації на сторінках газети “Молодий ленінець” від 4 червня 1927р. жодного разу не перевидавався. Захоплений непогодою вчитель Головін із сумішшю жалості й відрази дивиться на хазяїна хати – тулуб без ніг: “Куценькие вершкові култишки ворушилися, жваве рухалися”.

Інтерпретуючи текст оповідання, а його основний зміст становить сповідь Турилина, Г. Хьетсо пише: “Здається дивним, що оповідання не включене в жодне зібрання творів письменника. Виникає навіть підозра, що в цьому рішенні зіграли роль якісь нелітературні міркування (…). Головною темою в “Вітрі” є патологічна жорстокість, викликана почуттям приниження й жалості до самого себе… Хоча цю тему навряд чи варто вважати особливо розповсюдженої в радянській літературі, але вона іноді зустрічається… Взагалі подання про людину як про сліпу іграшку, що часто перебуває у владі стихійних незрозумілих сил, непояснених інстинктів підлоги (об’єктом зазіхання Турилина виявилася його сестра ) було характерною рисою в радянській прозі того років… Але якщо інші письменники того часу передавали б це оповідання нейтрально, і навіть співчутливо, те в Шолохова намечается явно осудливе відношення до Турилину…” (36а; 149-150).

Норвезький дослідник підкреслив, що в оповіданні “Вітер” ніяк не виявився класовий підхід: в естетической оцінці героя зіграли свою роль “чисто моральні причини”. Це зауваження підтверджує правомірність нашого трактування “Донських оповідань” М. Шолохова, які не сводими, як це часто робиться, тільки до мотиву класової боротьби


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5.00 out of 5)

Щиросердечна драма героя