Образ російської жінки у творчості Н. А. Некрасова

“Велична слов’янка” стала героїнею багатьох віршів і поем Н. А. Некрасова; всі вони перейняті глибоким жалем до її долі. Поет страждає разом з нею й від непосильної роботи, і від моральних принижень. Однак не можна сказати, що російська жінка з’являється у віршах Некрасова тільки лише в образі замученою роботою селянки, на долі якої відбилися всі соціальні протиріччя країни. Є в поезії Некрасова й інший тип жінки, у якому втілилися народні подання про теперішню красуню, міцно складеної, рум’яної, живий, працьовитої. Некрасов звертає увагу на внутрішню красу, щиросердечне багатство російської селянки. В образі російської жінки Некрасов оспівує стійкість, гордість, достоїнство, турботу про сім’ю, про дітей. Найбільше повно цей тип був розкритий Некрасовим у поемі “Кому на Русі жити добре” в образі Корчагіній. Одна із частин названа “Селянка”, у якій Матрона сама розповідає про свою долю. У цьому оповіданні відбилися всі життєві тяготи російської жінки: розлука з чоловіком, вічні приниження, страждання матері, що втратила сина, пожежі, відмінок худоби, неврожай. Однак ці випробування не зломили її духу, вона зберегла своє людське достоїнство.

Образ Матрони Тимофіївни даний у поемі в динаміку, у розвитку. Так, наприклад, в історії з Демушкой вона спочатку, у пориві розпачу, готова все терпіть:

І отут я покорилася,
Я

в ноги поклонилася!

Характер героїні загартовується саме в цих тяжких випробуваннях. Це – жінка великого розуму, самовіддана, вольова, рішуча. У характеристиці Мартени широко використаються фольклорні жанри: пісні, плачі, голосіння. Вони допомагають виразити біль і тугу, яскравіше показати гірке життя Матрони Тимофіївни. У її мовленні спостерігаються фольклорні особливості: повтори, постійні епітети, окличні форми, звертання, достаток слів. Ці особливості роблять мовлення Матрони неповторно індивідуальної, надають їй особливу жвавість, емоційність. Це образ селянки не тільки сильної духом, але й обдарованої, талановитої. Оповідання Матрони про своє життя – це оповідання про долю будь-якої селянки, багатостраждальної російської жінки. Сама глава названий не її ім’ям, а “Селянка”. Цим підкреслюється, що доля Матрони зовсім не виключення із правил, а типова доля мільйонів російських селянок. Описуючи тип “величної слов’янки”, Некрасов знаходить таких жінок не тільки в селянському середовищі. Кращі щиросердечні якості – сила волі, уміння любити, вірність – ріднять Матрону з героїнями поеми “Російські жінки”. Добуток це складається із двох частин: перша присвячена княгині Трубецької, а друга – княгині Волконської.

Княгиню Трубецьку Некрасов показує як би з боку, малює зовнішні труднощі, що зустрілися на її шляхи. Недарма центральне місце в цій частині займає сцена з губернатором, що лякає княгиню її позбавленнями, що очікують:

Острожним твердим сухарем
И життям узаперті,
Ганьбою, жахом,
працею Етапного шляху!
Всі доводи губернатора про тяготи життя в Сибіру дрібніють і втрачають свою силу перед мужністю героїні, її гарячою готовністю бути вірної своєму боргу. Служіння вищої мети, виконання святого боргу для неї над усе сугубо особистого:

? Але знаю: до батьківщини любов Суперниця моя!
Оповідання в другій частині поеми ведеться від першої особи – від імені княгині Волконській. Завдяки цьому ясніше розумієш глибину страждань, які перенесла героїня. У цій частині також є суперечка, по напрузі дорівнює розмові губернатора й Трубецькой:

– – Ти всіх нерозважливо кидаєш, За що ж? – Я борг виконую, батько.

При цьому підкреслюється визначеність долі героїні:

Ділити з ним радість, Ділити й в’язницю Повинна я, так небу завгодно!

Опис декабристів подібно з описом християнських мучеників і самого Христа:

Не покаджу я катові Вільних і святих.
І я полюбила його, як Христа,
У своєму арештантському одязі
Тепер він беззмінно коштує переді мною,
Величчю лагідним сіяючи.
Терновий вінець над його головою,
У погляді – любов неземна!

Учинок дружин декабристів пофарбований у піднесено-релігійні тони. Заміна первісної назви “Декабристи” на “Російські жінки” підкреслила, що героїзм, сила духу, моральна краса властиві російській жінці споконвіків. Треба віддати належне Н. А. Некрасову, що зумів створити в російській літературі такий чудовий образ жінки, вірної боргу, що вражає своєю цілісністю. Некрасов показав, що образ “величної слов’янки” не належить одному соціальному шару. Цей тип жінок – всенародний, його можна зустріти й у селянській хаті, і у великосвітській вітальні, оскільки головна складова його – духовна краса.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (No Ratings Yet)
Loading...
Образ російської жінки у творчості Н. А. Некрасова