Кажуть, що одного разу старійшини племені зібралися, щоб попити настій з листів ипаду - листів коки, що заглушають голод. Та ось, коли вони зібралися йти, підійшла до них дівчина.

- Навіщо ти прийшла? - запитали старі.

- Як навіщо? Я прагну разом з вами попити ипаду.

Нічого

Розповідають, що одного разу кума лисиця, якої набридло жити однієї, розв'язала вийти заміж, а коли розв'язала, то час даром втрачати не стала. Та отут усі звірі довідалися, що кума лиса заручена з кумом вовком. Два вороги, ви тільки подумайте! чи Навряд цьому шлюбу призначено бути міцним... Але весільні подарунки кумі лисиці почали

Колись давним-давно із країни Сонця, що виникає з безкрайнього водного простору, прийшов хлопчик; він співав так чудово, що із усіх кінців стали стікатися люди, щоб послухати й подивитися на нього. Кликали хлопчика Миломаки.

Але кому доводило почути його пісні, вернувшись додому, умирали,

Якось раз залізла черепаха у дупло й давай відіграти на сопілці. Каипора почув і говорить сам собі: "Це напевно черепаха відіграє. Добре б мені її піймати!"

Підкрався він до дупла, а черепаха награє:

Чи, ри, чи, ри...

Ле, ре, ле, ре.

Отут кличе її Каипора:

- Черепаха, а черепаха!

- Що тобі?

Говориш ти, кабоклинья, Що, тільки-но настане ніч, Чиясь тінь поблизу стенає Так, що винести невмочь. Але, ледве хто з будинку вийде, Тінь прожогом іде ладь: чи Те перевертень бродить По полях, що темніють? Те ль, не знаходячи спокою, Чийсь дух стенає там? Уся сім'я твоя ворожить, Хто там бродить ночами... Відразу видне: ви недавно Поселилися тут, у нас, А інакше

Тіло кожної тварини наливається соком тієї їжі, якої воно харчується. Молоко молодої корови, яка щипає тільки квіти конюшини, - пахне свіжістю; кабанові, який їсть м'ясо, не вистачить і двадцяти алкейре (Алкейре - стародавній захід сипучих тіл і рідин, рівна 13,8 л.) маніоки, щоб відбити його захід; і навіть кров

Розповідають, що чоловіка із племені тариана сім'ї Араваков збиралися щовечора у верхів'ях ріки Папури, відіграли на музичних інструментах і танцювали танець Журупари. Та ось жінки розв'язали одного разу украсти ці інструменти.

Щоранку жінки йшли у ліс і шукали місце, де чоловіка ховають ці інструменти. Та так пройшло кілька років. Одного разу жінки залишилися

Якось раз - а було те у старожитні часи - жінки пішли у ліс збирати маїс, але зібрали всього лише невелику горсточку зерен. Сумні, вони повернулися у село.

Через кілька днів, побравши із собою одного із хлопчиків, вони знову пішли у ліс, і цього разу

Кажуть, що на ріці Уанауа жили за давніх часів дівчини талісмани, що зберігали символи й, Журупари, злого духу племені тупи. Та ось якось раз одна із цих дівчат утекла із села, щоб знайти собі чоловіка.

Коли стемніло, вона виявилася у лісі й улаштувалася

До потопу жили-минулого індіанці кайюрукре, камі, каинганги й курутони. Курку тони були рабами каингангов.

Коли почався потоп, усі вони намагалися урятуватися на вершині Гори, але знесиліли й втопили. Але курутонам, які були рабами каингангов, Усе-таки вдалося урятуватися й знайти